願正法之輪常駐於世間



 



偉大佛陀的一生


禮敬世尊.阿羅漢.正等覺者





一生補處的菩薩:經過漫長的輪迴修行,


慈悲的護明菩薩終於成為了一生補處的菩薩,
即將秉承著昔日曾立下的五百大願在這最難


以成等正覺的娑婆世界成就正等覺。





夢象受孕:佛陀的母親摩耶夫人夢見白象而受孕。



 



七步蓮花:佛陀在藍毘尼花園從母親的右脅降生,
行走起步,每一步都踩出一朵蓮花。


然後一手指天,一手指地的言說:天上天下,唯我獨尊。



 



命名大典:佛陀以轉輪聖王的身份降生人間,


佛陀的父親淨飯王非常的疼愛自己的兒子。
佛陀被命名為:喬達摩悉達多。



 



仙人占相:佛陀的父親請來了著名的大仙人來為佛陀占相,
仙人看後告訴淨飯王:您的兒子將來會成為偉大的覺者!


可惜我老了,無法聽聞他的妙法了。 



 



得入四禪:太子見老鷹捕食蛇,心生悲憫,


觀察到眾生的苦惱,而入禪定,得入四禪。



 


文武過人:太子16歲,精通所有學問與武功,可謂文武雙全。

 



成親娶妻:父王見太子終日悶悶不樂,便為其安排了


一件婚事,於是太子迎娶了美麗的耶輸陀羅。 



 



深受愛戴:太子與妻子深受百姓的愛戴。



 



見醜生厭:太子夜見宮女們的睡覺時的醜態,


對輪迴生起了極大的厭惡。



 



出城四遊:太子出城,見生老病死之苦,於眾生生大悲憫,


於輪迴更生厭離。 



 



夜別妻兒:一天夜晚,太子悄悄的走出房間,離開了妻子兒子。



 



遠離王城:太子終於下定決心,放棄世俗的富貴繁榮,
而去追求能讓自己與一切眾生解脫於生老病死乃至


一切一切的煩惱痛苦輪迴的方法。 



 



削髮更衣:悉達多削去了如煩惱一樣的髮絲,


換上了梵天送來的衣,開始修行。



 



難忍苦行:悉達多向所有世間的成就者們求學,
嘗試了世間所有的修行方式,達到了世間能


達到的所有頂端境界,
但他發現並沒有達到他出家的目的,


於是放棄了苦行。見天神於空中彈琴,了悟了中道。 



 



牧女獻供:一位牧女向悉達多供養了奶粥,


悉達多因此得以恢復體力而重新開始修行。



 



發願成佛:佛陀發願成佛,以碗碟放入水中,


發願曰:如若能成佛,則希望碗碟逆流而上。 



 



樹下參悟:佛陀於菩提樹下參悟,發誓不成正覺不離此座。
當雨水下落天氣寒冷時,龍王現身為佛陀遮風擋雨。



 


魔女獻媚:佛陀的參悟驚動了魔王波旬,


於是魔王派遣他的三個女兒前來魅惑佛陀,

 

試圖讓佛陀放棄參悟,然而佛陀不為所動。 

 


水淹魔軍:魔王見佛陀不為魔女所動,大為惱怒,

 

派遣魔軍前來妄圖殺害佛陀。


此時堅牢地神現身護持佛陀,水淹魔軍。

 



魔軍敗退:魔王波旬的種種手段都沒能得逞,終於敗退。



 



成等正覺:佛陀終於夜睹明星而悟宇宙真諦,
嘆曰:
一切眾生本具如來智慧德相!從此,


佛陀成就了宇宙中最完善慈悲與智慧。



 



梵天獻花:天主大梵天得知佛陀成就最正覺,特前來向佛陀獻花,
以此緣起懇請佛陀為眾生宣說妙法,讓一切眾生成就佛陀


一般偉大的生命品質。
佛陀慈悲應允。




遊行教化:佛陀帶領著弟子們秉承著中道,履行著簡樸的

 

行為態度,四處遊行,應機的教化著所有有緣的眾生。

 



回宮省親:佛陀的父親病重臥床,佛陀帶領弟子回宮省親。



 



見昔日妻:佛陀與昔日的妻子耶輸陀羅相見了,


並對她作了重要的開示。



 



兒子出家:佛陀的兒子羅睺羅拜舍利弗為師,而出家。



 


父王逝世:佛陀見到了病重的父王,並為他開示了三皈依法,

父王因此得度。
逝世後,佛陀盡職孝道,親自抬父王的棺槨,為世人以身作則。

 



升天說法:佛陀應天神的邀請,不動而上升天宮為了


報答母親之恩德而升天說法。



 


重返人間:佛陀在天宮說法後,沿著天梯下返人間,

 

眾天神恭敬圍繞。

 


阿難陀貪戀自己美麗的妻子而不願隨佛出家,


於是佛帶他來到天上。
王子見天女容貌美麗至極,反觀人間女子更像狒狒一般,


於是以此因緣而出家。


後來佛陀為了幫助他斷除淫欲, 而帶他去看了

 

地獄中因過分貪著美色而感應到的烈焰痛苦。

 



最後供養:佛陀接受了最後一次的供養,
以表現出疾病這樣的方式提醒弟子們時刻不要忘記無常,


並表示即將進入大涅槃的境界。



 


入大涅槃:佛陀對弟子們做了最後的開示後,安詳的右臥,


進入涅槃。所有的人都應佛陀入滅而悲泣難止,大地震動,


人神共悲,因為他們知道,他們的唯一依靠將離他們而去。


佛陀並沒有像他方世界的佛陀那樣選擇長久的住世,


而是這麼早就示現涅槃,因為他擔心弟子們會因為他的


長久住世而放逸修行,可見佛陀的良苦用心!


最後遺教:「比丘們啊,諸行皆是壞滅之法,應自精進不放逸,


勤求出道。」


 


 



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恭藏




 



 


 








































 


 


 


 


 


 




 

 
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