菩提本無樹
不立文字傳衣缽，本來無物泯言說
悟徹心源破迷倒，了達性海遊太虛
一華五葉續慧命，萬古千秋度世佛
曹溪法水流沙界，洗滌眾生垢沉痾
六祖大師開悟了之後，說《六祖壇經》。他不認字，怎麼會說經呢？因為他把自性認識了，明心見性，開他本有的大智慧。所以他所說的經典，是由這種真正的智慧所說出來的，所以這部經的價值是沒有可以比的，和佛所說的經典是一樣的真實、重要。
戒律好像網
戒律好像網似的，網有孔，你不小心就會破戒
◎節錄自《六祖法寶壇經》淺釋
佛所說《梵網經》，言其戒律很容易就漏，很容易就守不住。戒律好像網似的，網有孔，你不小心就會破戒。你破戒，就是知法犯法，罪業更增加；你要是能守持住戒律，就生出光明。所以大梵天王的網羅幢上，每一個孔，有一個寶珠，寶珠會放光。言其你若能守持住戒律，就像寶珠那樣放光；你若不守，就是漏了，沒有光了。漏到什麼地方去呢？漏到地獄去，漏到餓鬼去，漏到畜生去，絕沒有人情講的。有的人說，喝酒犯戒，抽菸不犯戒。抽菸雖然在戒律上沒有明講，但是抽菸這個戒，也和喝酒這個戒是一樣的，喝酒就包括抽菸。所以你戒酒不戒菸，就是罪業重萬千！因為你以為這是小事，小事你都守不住，何況大的戒呢？所以，如果有犯這種戒的，絕對是不可原諒的。
降龍伏虎
你能不發脾氣、不生氣，這就是降龍伏虎的辦法
今天，誰都知道，自己比不了六祖；我們既然比不了六祖，所以我們受的苦，應該比六祖更多一點。六祖尚且有千磨萬難來考驗他，來成就他，來幫助他；我們如果遇到逆的環境，不能逆來順受，那怎麼能做一個真正的佛教徒？所以我們要人人抱定宗旨，逆來順受，譭譽不動心。若能這樣，六祖大師能降龍伏虎，我們也能降龍伏虎。我們對人不發脾氣，這可以說把龍就降住了。
什麼叫龍呢？就是我們發起脾氣來，就像一條龍那麼不可思議的，能隱能顯、能大能小。脾氣像一條龍，就是忽然就來，忽然又沒有了，你找不著一個根，變化無窮。
什麼叫虎呢？就是我們生怒氣的力量，就等於老虎那麼大的力量。「無明火，老虎神，這是前生的罪孽根」，你前生的罪孽重，今生你就好生怒氣。生怒氣，就有一些問題發生；你若不生怒氣，什麼問題也不會發生的。所以你能不發脾氣、不生氣，這就是降龍伏虎的辦法。不動肝火，就是降龍；不生煩惱，也就是伏虎。所以「道高龍虎伏，德重鬼神欽」；我們若有德行，不要說人，鬼神對你都是恭敬的。
南華寺現在右邊建的禪堂，原來就是毒龍潭。潭裏有一條毒龍，常常出來作怪，每逢陰天下雨的時候，牠就顯神通，放出一股毒氣。人人在那兒，有的修修道，甚至於就中毒，就昏迷不醒了；有的時候，又發起神經來，這是很厲害的。
有一次，天陰陰的，這條龍現一個大身，用身體把龍潭都佈滿，然後把樹木也用暴風雨摧毀了。所以當時住那兒的僧眾，都非常恐懼，就告訴六祖。六祖出來看，笑一笑，說：「你真是神通不小，你能現大身，又能現小身，忽然就有了，忽然就無了。如果你真是神龍，現在你是大身，你即刻變成小身給我看看！」
這條龍聽他這麼說，果然就把身體縮得像一條蟲那麼大，有三寸多長，就在水裏游來游去。
六祖大師說：「你是有本事，你能變大身，又能變小身；可是你沒有膽量，跳到我的缽裏來。你若真有神通，你可以跳到我的缽裏來試一試。」
龍是處處想要爭第一的，處處想要做王稱霸的，所以你看中國做皇帝的，都說是真龍天子，就因為他想要爭第一──做王。這條龍因為六祖大師說牠不敢跳到缽裏頭，牠就單要爭第一。你說我不敢跳？我跳給你看看！就跳到六祖大師的缽裏。可是能跳進來，就跳不出去了；於是乎這條龍就降伏了。
說起毒龍潭，我又想起一個經驗。我們人修道，切記不要躁進，不要貪快，不要想得到神通；你想要貪快，想要躁進，想要求速效，「其進銳者其退速」，你進得快，退得也快。所以我們都是慢慢的，不要那麼用科學，不要坐火箭上天，我們還要一步一步地走。你若一步一步地能走到天上去，那才是真本事呢！你不能走到天上，要藉著火箭的力量，那還不是你自己的真功夫。
我記得我收過一個徒弟，他會做成衣，很老實的，叫陸介霖，以後就跟著我出家。出家後，也很修行的，很不錯。有一次，我派他到鄉下做一點事情，我說：「我現在交給你我的拂塵，你有必要的時候，你才用；沒有必要的時候，沒有大的困難問題，你不要用。」這個拂塵就是白拂手，我交給他，我說：「你去辦事有什麼急難，你可以用一用。」他就去了。
到鄉下，就遇著很多人來找他，都說有病，叫他治病。他拿著我的拂塵，給這個掃一掃，這個病也好了；給那個撣一撣，那個病也好了。以後這些人，都瘋狂地來找他，一天到晚，沒有時間休息，就用這個白拂手，這麼給人家掃病。他那時候，沒有學白拂手，就拿我平時受持的白拂手，去這樣做。
回來就對我說：「師父，你的拂塵真靈！有什麼病，我給他撣一撣，他就好了。」
我說：「撣一撣，就好了，恐怕將來這個病，都跑到你身上，我看你怎麼辦？」我說這話，他不太注意，以後還修行。
以後我帶他到南華寺；在南華寺，他著了魔，因為有一個魔，不怕白拂手。這是什麼魔呢？牠的名字叫百子毒蛇，一生仔，就會生一百個，在南華寺常常作怪。怎樣作怪法呢？南華寺每逢戒期，牠就去攪鬧。怎麼樣攪鬧呢？一定令受戒的沙彌，或者沙彌尼，就有一個發神經的。
那時候，虛老在那兒傳戒，有人發神經，虛老也沒辦法。發神經是怎麼樣發法呢？一發神經，他就說他成佛了，他又是什麼什麼佛；也不穿衣服，上身下身，都不穿衣服這麼跑，不管什麼羞恥不羞恥，各處胡說亂講的，就這樣攪鬧戒壇。每逢傳戒的時候，一定攪鬧人，就有一個人會發狂的。虛老在南華寺，傳那麼多年戒，每一年都有這樣的，最後就輪到我徒弟身上，我這個徒弟，也發了狂。一發狂，十幾個人，沒有他一個人力量大，他身上還會放臭氣，人聞到就作嘔。一天到晚，就發神經。發神經說什麼呢？說我師父的法，原來都是假的；說四十二手眼都是假的。這個魔就是要這麼胡說八道，來破正法的。
正在這時，有一個明相法師，八十多歲了，也是坐單的；他八歲就出家，出家後自己默默苦修。他盡打般舟七，打了八次。每一個般舟七是九十六天，不眠不睡，站著走路，走九十六天；或者念佛，或者持咒，或者做什麼，總而言之，九十六天不休息，這叫佛立三昧。他這一生，修了八個佛立三昧，所以功夫不錯，他一入定，還可以做一些事情。
當時遇著這個老修行，他一來的時候，不知道是吃錯了什麼東西，就天天屙肚，屙得滿褲子都是邋遢東西；他在那屙肚，不能收拾自己的衣服。他是在上客堂掛單，我在南華寺當堂主，當時我這個班首，天天要到上客堂去看看有什麼人來？有什麼人走？為什麼我看這個呢？我想看看有沒有什麼異人、異僧，有沒有什麼高人到南華寺來？我不要當面錯過。所以每一天，我到上客堂去看幾次。他來了，我就看見。我一看這個老修行，覺得很有緣，可是他就屙肚。他屙肚，我就給他洗褲子；洗了幾天褲子，他屙肚好了。
然後，正在那時候，我的徒弟發神經了。我和老修行一說，老修行和我就想法子，來令我徒弟病好。當時一觀察問題，就是有一條毒蛇，叫百子毒蛇，在很久很久以前，就攪鬧南華寺。所以這樣一來，我們兩個人，以他的定力和我的定力，就把這毒蛇降伏，我的徒弟才病好。
為什麼說這個呢？這個徒弟，就是因為不聽教導，我給他拂塵的時候，叫他有必要的時候再用，沒有必要的時候，不要用。他不聽，就隨隨便便給人家治病，結果種了不好的因；到南華寺，他就發神經。雖然好了，這都是很危險的事情，所以我們修道，差之絲毫，就謬之千里。
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