寶石慈玄慈惠堂

105年1月30日竹林精舍 一惠法師分享

五花八門的修行方法，每一個人因緣不同，到底如何去選擇修行的路，

許多人總在接觸時，心無所依，有人說這個好，有人說他修了某法得了很大的成就，

學著別人所修，是無法相應的，要以自己的因緣根器，用心學才能相應，

且不能離開正知正見，佛的真理法則，才能積集資量，往上提升。

並非別人怎麼做，你就有樣學樣，盡都學在外相上，不管你學的像不像，

都是別人的，不是自己內心的真理體悟，是無法與自性相應。

想要修解脫成佛，一定要先清楚自己的善根因緣、福報業力，

對一切所遇之境緣，從何處啟動的，怎樣才能讓自己覺知內心的起心動念，

更要相信佛的法性真理，依教奉行，追尋佛陀的腳步，才能走上解脫之道，

而非順從自己的意識、執著妄念、在虛妄中看待一切現象。

我們會有許多的煩惱、障礙，是因一見到所有境緣、外相，

就與自己的具生我執和合，所見一切現象就成為實有，

而牽動著我們情緒起浮，而無法安定，就如我們的耳根，

一進入音頻，就開始妄念分別，一句讚嘆的話，主宰了我們的心，

讓我們陶醉，有人飛上了天堂，歡喜快樂而不能自主。

一句毀謗的話，讓我們的心情，馬上掉入地獄，無明升起，痛苦煩惱，

若不起執著、妄念、分別，它就只是一個音聲，因緣和合而生，

因緣離散而滅，而我們無知的心，不去看因緣生，不管因緣滅，

就只執著在現象的過程中，產生了總總的變化，帶給自己無盡的障礙、煩惱，

可曾想過把心靜下來思維，煩惱、痛苦、快樂、喜悅，從何處而來？

看似一切皆因外相境緣而來，其實並非如此，是我們自己的心，

內攀六根、眼耳鼻舌身意，覺受一切境緣，內外和合而成，

緣起緣滅皆無自性因空故，非有非無，你的心不執著現象，

現象雖有，卻了不可得，心中有所住、有所得，現象雖生滅無常，

卻也障礙著你，能懂得因緣法，就能見到現象，而不掛礙。

能認識自己的起心動念，就能遠離一切惡，斷惡必生善，

善能定、定能生慧，有了智慧，就能選擇正確的修行路，

走對路就能回到自性的家。阿彌陀佛。

                                                                             ~釋一惠1月30日於竹林精舍筆~