105年12月14日  一惠法師小便箋

 

我們的心常不自主的與境緣相應,而隨著境緣轉,這個意識心與外在境緣相應,也與內的眾生相通,所謂內的眾生就是貪、瞋、痴、慢、疑、無明、煩惱種種的不善,為何說我們內的眾生總與外的眾生相應呢?也就是當境緣顯現貪、瞋、痴、無明時,我們的心就隨著境緣起貪、瞋、痴、無明,可悲的是往往只看見境緣的變化,卻不覺自己內心的變化。

這樣說或許有人會不懂,簡單的說,當有一個人起無明生氣了,你的心就馬上想,這個人在起無明生氣了,這就是內的眾生與外的眾生相應,這樣的相應就會產生是非業力相續,若你知道這個人起無明是非,而你的心不與他相應不起念頭,這樣就無是非。會有境緣的紛擾都因自己內心,隨境而轉沒有察覺,卻還一直在境緣相上,想找出平衡點,境是變化的不說,每一個人的認知有異,誰對誰錯實難言說。遇到境緣時,最好的方法就是當下迴光返照,找出自己的執著點,轉變自己的心念,境是生滅的,心轉境就無生了,修學佛法的人,首先要做的就是如何調整自己的心態,進入返觀自省,最忌諱的就是自己迷惑顛倒,還想執著境緣從相上轉,這樣可說是自找罪受了。

 

                                                                                                  ~釋一惠~

 

 

 

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