寶石慈玄慈惠堂

105年4月14日 一惠法師小便籤

有些人，他在生活中，很難感受到快樂，對任何事物他都執著在自己的想法裏，

對這個看起來不順眼，對那個感覺不好，吃東西也很難感受快樂，

因他沒有感恩的心，總覺得別人所做都是應該的，雖也很想找到快樂，

最終仍就無法得到。

因他放不下自己的執著，快樂的感受並非外在的境緣，而是自己內心的改變，

一個人的心是快樂的，任何的人事物都能讓他樂受，就部會讓自個受苦。

105年4月13日 一惠法師小便籤

一大早坐下來讀經，外面是陽光普照的好天氣，突然耳朵聽到嘩嘩啦啦的下雨聲，

抬頭往窗外看，竟天昏地暗的，這可真是瑣務的無常變化。

在日常生活中，若遇到境緣的變化，不管是順境或逆境，都別太在意，

因這就是無常因緣和合而生，因緣離散而滅，都不是我們能主宰的，

只能隨緣放下，可別讓自己落入境緣，生出總總的心情起浮不定，

那是無意義的，反容易讓自己陷入業力的輪迴。

降伏自己的心，讓自己的心柔順，自能遠離煩惱、障礙。

                                                                                             ~釋一惠~

105年4月12日 一惠法師小便籤

對於常生活中，我們面對一切人、事、物，都因經由我們的心識去想出來，

一旦由我們想，就成為了執著了，會產生總總的變化與差別，

開始帶給我們煩惱、痛苦，其實用想出來的，就非是事實的真相了。

那是我們的自性妄執，由自我分別心出來的，它會障礙我們的理性與修行，

但也不能拋開一切想，正向的想是能引導我們離開煩惱，如理的想是善的，

若你的想是帶來無明、煩惱，那則是反向的邪念了，那是不善的。

思惟自己當下的想是善還是不善。

                                                                                   ~釋一惠~

105年4月11日 一惠法師小便籤

有些人你跟他談佛的知見，他聽不懂你所說的道理，他都用他自己的意識去解讀，

你叫他看經，他也看不懂，他看了佛經，還是講他自己意識中的妄念，認為這樣才是對的。

遇到這樣的人，你要不要與他談，要時機對。

修行人要發慈悲心，讓他入佛種，把佛法的種子，種在他的八識田中，遲早有一天他會發現，

因緣是變化不定的，有一天他因緣成熟，他就能因你幫他種的種子而契機佛的知見了，

所以修行只要有機緣，都要幫大眾種下佛的種子，同時也讓自己的佛種發芽長大。

105年4月10日 一惠法師小便籤(2)

諸位法師音聲嘹亮悅耳，莊嚴攝受清涼，藉由唱誦，引眾生心生起懺悔，

隨文入觀，虔誠禮拜，消除業力、障礙，發願從此時起，斷惡修善，

種下菩提種子，所謂一切佈施中，法佈施為最。

一場法會，由許多的因緣和合，道場的佈置，諸位法師的宏願，

參與的大眾，廚房義工菩薩及場外人員，主辦的單位，

缺一不可，能有善根因緣參與，要心存感恩與讚嘆，

除了禮敬諸佛，更要誠心反觀懺悔。

                                                                                       ~釋一惠~

105年4月10日 一惠法師小便籤

何謂外道。

心外求法不求於真理，而非方便善巧攝眾生進入真理，都求於相上，

把相上的虛幻之理說成了真理，心生出總總與真理不相應之法，

背離真理之說，言之外道。

相屬生滅，並非真實，執著在相上修行，就是心外求法，

佛陀講說了許多善巧方便之戲論，未曾離開真理實相，

真就是離開一切的妄念，理就是如佛之教理、解脫之法，

性相上的修，是一種方便，內心的不迷失，才是真覺。

105年4月9日 一惠法師小便籤

我們修行有兩個問題，一.疑而不信。二.起邪知邪見。

疑我們的心就會起伏不定，無法安住，也無法得到正信。

起邪知邪見就更嚴重了，古大德說：寧可不修，不能入邪見。

邪見是很難除却的，而且也容易誤了他人，想要明白這兩個問題，

要多讀經典，了解佛陀的教法，依教奉行，或著閱讀古大德的解經，

接觸善知識的引導，這樣可以讓你除疑生信，也可以覺知正知正見，

而不會枉走修行路。

修行不能閉門自我修練，這樣是很危險的，偶而離開提申自己還尚可。

105年4月8日 一惠法師小便籤

修行最怕的就是心不能安住。不能把心安住，表示他完全還沒有找到依止處，

還一直在自己的意識中，隨波逐流，情緒也隨之動盪，尋尋覓覓，終究在虛幻中。

想讓心安住，必須先放下自我的執著、妄念，依止一個正確的修行法，在正知正見之下，

提升你的智慧，引導你走向解脫之道。

心是主宰我們修行的方向盤，走對了就能安心，走錯了就不安，

倘若心還為安，鐵定方向錯誤。

105年4月7日 一惠法師小便籤

修行的功課，首先要有正知正見，再來要先瞭解自己心中的善惡。

善的我們要努力修持，惡的要調伏，說善要持或許不難，說惡要調伏，

那就得要有相當的認知，往往自己內心造惡，你都無法查察覺，

再說惡的習氣，是累劫累世帶來的，實是難解。

但只要迴光返照，見到自己的惡，慢慢調伏，還是可以的。

自己的心調伏修好，外面的境緣，就無法難倒你了。

境緣生滅變化不停，心不隨境轉就能自在快樂了。

105年4月6日 一惠法師小便籤

學習佛法是有方法、有次第的，不可以好奇ㄏ怪，去學習一些稀奇古怪、自我意識虛幻的神通，

非但幫不了你，還有可能讓你迷惑、造業，起了邪知邪見，那可就麻煩大了。

真有心想修學，轉變自己的心念，才能實用。

遇見煩惱，能把自己的念頭轉化、放下，當下煩惱就滅了。

心量放寬，不要太計較，是非就遠離。

從自己內心去修，才能明白所有業，都是從心去造，境外修學無一是處呀！

                                                                                                                     ~釋一惠~