105年4月25日 一惠法師小便籤
在日常生活是無法避免,為了一些人、事、物的爭執,在每一件事的爭執中,
各人都有各人的執著點,看在現象中,每個人所說都有他的大道理,
常會讓自己陷入兩難之處,又該依誰所說的才正確呢?
只要是各人意識中所生出來的法,無法找到平衡點的,
若執著在現象中,要把它分清楚,是非、煩惱肯定相續不斷。
有智慧的人,不隨境轉,只依如法如理而行,做該做的事,
心不起執著現象自滅。
~釋一惠~
105年4月25日 一惠法師小便籤
在日常生活是無法避免,為了一些人、事、物的爭執,在每一件事的爭執中,
各人都有各人的執著點,看在現象中,每個人所說都有他的大道理,
常會讓自己陷入兩難之處,又該依誰所說的才正確呢?
只要是各人意識中所生出來的法,無法找到平衡點的,
若執著在現象中,要把它分清楚,是非、煩惱肯定相續不斷。
有智慧的人,不隨境轉,只依如法如理而行,做該做的事,
心不起執著現象自滅。
~釋一惠~
105年4月24日 一惠法師小便籤
我們常見有些人,他遇緣突然發起要修行,開始很用功,
一起共修或著讀經、拜佛,一旦遇到了逆境,受到打擊、不順意,
他就退道心了。
佛家有一句話:勇猛心好發,長遠心難持。
所以我們發心修行,要有堅定的信心,要常薰習正法,讓自己能長遠精進的修行,
修行人很怕攀緣心起來,又沒有智慧,這個也攀、那個也攀,
人說東就往東,人說西就往西,竟都在外相上修,到頭來什麼都沒修到,
不是貢高我慢,就是不知不覺亂修一通,往內修才得益。
105年4月23日 一惠法師小便籤
每一個人都在追求一切世法的外財,這些財在你得到時,
可以帶給你短暫的歡樂與安定,緊接著成為你的障礙。
人是難以滿足現況的,有,會想貪於更多,貪慾生起煩惱、
痛苦就隨你左右而不離,一生做它的奴隸,在你臨終時,更是障礙,
不是你放不下你所擁有,就是成為子女的紛爭。
不可太過於執著外財,應多積集一些內財,如慈悲啦、喜捨、智慧、
心量的寬廣,努力聞法總總,這些非旦今生用得到,讓你無罣礙自在,還相續於來生。
~釋一惠~
105年4月21日 一惠法師小便籤
在我的修行路上,沒有大小乘之分別,任何一法或者宗派,
最終都是那一念心,雖有許多的善巧方便,假以言說引導眾生,
也有次第的增上,也是要你認識那一念心。
而為何有那一念心,因為有我,就產生了心的相狀,
動是那個心,靜是那個心,染離不開那念心,淨也是在那兒。
說個更明白,染的心、淨的心,都是無心,執著了,它才出現,
不執著,一切相就非相,花開在那一剎那,花謝也在那一剎那,
說它既沒開也沒謝,這就是緣起性空。我們這一生何嚐不是呢?
105年4月20日 一惠法師小便籤
每一個人都有他自己堅固的執著習氣,各個都不好惹,
想要修行與眾人結緣,必須先把自己的執著放下,
要不然遇到顛倒的眾生,起無明批評你、毀謗你、
就起煩惱心、退道心,那可就枉修了。
最怕的本來你發菩提心要度人,結果被人度走了,
那就不划算了。
想要幫人,不只要不起執著,還要發慈悲心,
多給他佈施、說他愛聽的話,與他同行、與他做好朋友,這樣才可以幫助他。
105年4月19日 一惠法師小便籤
什麼叫世間法,就是每個人照著自己意識,所生出來的法,也就是由執著、妄念所想像而來的,它沒有一定的規則,全憑各人的定義,因各人有一法,所以產生了對立,而起煩惱、是非相續不斷,什麼是出世法,離開各人的我執、妄念,去看待一切人、事、物,心不起執著、也不住,隨順因緣,依佛陀的真理出離生死輪迴。
世法與出世法,本無分別,因迷、背覺合塵,所以才有分別,要知染不離淨,當染滅了,清淨就自現,不要讓自己本然的智慧流失,而成為世間識的聰明障礙你的修行。
~釋一惠~
105年4月18日 一惠法師小便籤
問我什麼是修行,我還沒有開悟,無法完全如佛所證的告訴你,
但在過程中,我體悟到那麼一點,就是心不要亂動,也不要多想。
日子一天過一天,餓了吃飯、睏了睡覺,任何人、事、物裏,都是緣起性空,
聽人說話,就聽人說話,心不要亂想,遇見事情再快樂的事也會過,
ㄗ苦的受也會過,不會因為你覺得快樂,它就永遠停住,也不會因為你覺痛苦,
它就留步止在那兒,既然是因緣生滅,隨緣盡份,這就是修行。
煩惱越來越少,看見的一切人、事、物也都變美好了。
~釋一惠~
105年4月17日 一惠法師小便籤
當別人起執著、無明,你跟著它的相隨之起舞,而產生了總總的辯解與對立,
這非別人的錯,是你自己無法調伏你的心,見境起亂,一個有智慧的人,
不管外境的現象如何動,你的心不起動,明白的止住,這才是慈悲對眾生也讓自己不下不善的因,
眾生會執著、無明,那是他的業,果報出現時,若在現象中去求於解決,那是不可能的,
隨因緣的生滅,心中不起任何一念,方可了業。
沒有一個人,能走到別人的心去拿掉無明、執著,無念方自在。
105年4月16日 一惠法師小便籤
我常說:想要過自在快樂的日子,不是去排除別人的缺點,而是能照亮自己內心的智慧,
接受自己的執著、無明,而用智慧去轉化它,我們凡夫總是心往外看,評斷現象的對與錯,
也總想主宰別人,當產生了煩惱時,又在現象中打轉,造下了許多不善的因,而不自覺。
不管你是否真想修行,最起碼不要自我虐待,每個人有每個人的思想、行為,
我們連自己的起心動念都無法控制,何苦要別人一定要順你的意呢?
能調伏自己的心,而不與他人諍,才能自在。
~釋一惠~
105年4月15日 一惠法師小便籤
當你的心不起不善的念頭,所有的人、事、物是平等而無諍,
當你起了一念執著,無明、是非,因此而生起沒有絕對的是與非。
只是我們自己心的妄動,因一念的妄動,相應了境緣人、事、物的變化,
往往我們生活的週遭,常因一個人妄念動起,造成了許多人妄念生起,
把原本因緣和合而生起,因緣離散而滅,自然的組合留下染污的人是我非。
修行的人要懂得反觀自省,照見自己的執著妄念,不與他人一起造下無明業因,
這樣才是智慧的選擇。
~釋一惠~