寶石慈玄慈惠堂

茶 道

一休禪師的弟子珠光一向有打盹的習慣，所以在公開場合裡常常失態，為此他非常苦惱，便前去請教醫生，醫生勸珠光應多喝茶；珠光聽從醫生的指示，而後果真不再打盹了。因此，他逐漸喜歡喝茶，並且認為喝茶時也應具備禮節，於是創立了「茶道」，而有茶祖之譽。
完成「茶道」之後，一休禪師就問他：「珠光！你是以何種心態在喝茶呢？」
珠光回答：「為健康而喝茶。」
於是一休禪師便問他「趙州喫茶去」的公案：「有學僧請示趙州禪師佛法大意，趙州答喫茶去，你對這件事有何看法呢？」
珠光默然。
這時，一休禪師叫侍者送來一碗茶，當珠光捧在手上時，一休禪師便大喝一聲，並將他手上的茶碗打落在地。然而珠光依然一動也不動，過了一會兒，珠光向一休禪師道了謝便起座，走向玄關。  

一休禪師叫說：「珠光！」
珠光回頭：「弟子在！」
一休禪師問：「茶碗已打落在地，你還有茶喝嗎？」
珠光兩手作捧碗狀，說：「弟子仍在喝茶！」
一休禪師不肯罷休，追問：「你已經準備離開他去，怎可說還在吃茶？」
珠光誠懇地說：「弟子到那邊吃茶！」
一休禪師再問：「我剛才問你喝茶的心得，你只懂得這邊喝，那邊喝，可是全無心得，這種無心喝茶，將是如何？」
珠光沉靜地答說：「無心之茶，柳綠花紅。」
一休禪師大喜，便授與印可，珠光完成了新的茶道。
在日本所流行的茶道、劍道、拳道、書道、花道等，都與佛教有密切的關係，「趙州茶」更是中國禪宗史上有名的公案。喝茶，要喝清涼之茶、平和之茶、禪味之茶、無心之茶。所謂無心之茶的裡面，包羅萬象，柳綠花紅，另有一番世界。《般若心經》云：「以無所得故。」此之謂也。

一杯茶

稽山章禪師還是一個雲水僧時，在投子大同禪師座下參禪，並領了柴頭的職務。
有一天，章禪師做完工作之後，在庭院裡碰到投子大同禪師，投子大同禪師以一杯茶慰勞他，一面斟茶，一面問：「這杯茶如何？」
章禪師雙手接過茶後，說：「這杯茶，可以說森羅萬象都在這裡！」
投子大同禪師說：「森羅萬象都在這裡，如此說來，這是一杯非比尋常的茶，假若隨隨便便喝下去，誰知有何嚴重的後果？」
稽山章禪師有恃於自己對禪的心得，在禪師尚未說完話時，就突然把茶潑掉，並且機鋒嚴厲地說：「森羅萬象在什麼地方？」
章禪師自以為表現了靈敏的禪機，可是投子大同禪師這時卻輕言慢語，非常平靜地說：「可惜了一杯茶。」
章禪師話鋒一轉，說：「這只是一杯茶。」
投子大同禪師不放過章禪師，就著他先前的話說：「雖只是一杯茶，森羅萬象都在這裡！」
稽山章禪師終於無話可說。 

一杯茶的形成，可以說很不簡單，先要培育茶苗，然後不斷地灌溉、施肥，匯集了陽光、空氣、水等宇宙萬有的力量，才能生長。因此，豈非森羅萬象都在一杯茶中？當初佛陀於一毫端中現寶王剎，蝸牛角上藏有大千世界，滴水三千，我只取一瓢飲。喝一杯茶的後果，豈不嚴重嗎？
無如章禪師雖有見解，但還不敢全部肯定；投子大同禪師則是徹頭徹尾，全始全終，認定宇宙就是一杯茶，一杯茶就是宇宙的心