茶 道


一休禪師的弟子珠光一向有打盹的習慣,所以在公開場合裡常常失態,為此他非常苦惱,便前去請教醫生,醫生勸珠光應多喝茶;珠光聽從醫生的指示,而後果真不再打盹了。因此,他逐漸喜歡喝茶,並且認為喝茶時也應具備禮節,於是創立了「茶道」,而有茶祖之譽。
完成「茶道」之後,一休禪師就問他:「珠光!你是以何種心態在喝茶呢?」
珠光回答:「為健康而喝茶。」
於是一休禪師便問他「趙州喫茶去」的公案:「有學僧請示趙州禪師佛法大意,趙州答喫茶去,你對這件事有何看法呢?」
珠光默然。
這時,一休禪師叫侍者送來一碗茶,當珠光捧在手上時,一休禪師便大喝一聲,並將他手上的茶碗打落在地。然而珠光依然一動也不動,過了一會兒,珠光向一休禪師道了謝便起座,走向玄關。  


一休禪師叫說:「珠光!」
珠光回頭:「弟子在!」
一休禪師問:「茶碗已打落在地,你還有茶喝嗎?」
珠光兩手作捧碗狀,說:「弟子仍在喝茶!」
一休禪師不肯罷休,追問:「你已經準備離開他去,怎可說還在吃茶?」
珠光誠懇地說:「弟子到那邊吃茶!」
一休禪師再問:「我剛才問你喝茶的心得,你只懂得這邊喝,那邊喝,可是全無心得,這種無心喝茶,將是如何?」
珠光沉靜地答說:「無心之茶,柳綠花紅。」
一休禪師大喜,便授與印可,珠光完成了新的茶道。
在日本所流行的茶道、劍道、拳道、書道、花道等,都與佛教有密切的關係,「趙州茶」更是中國禪宗史上有名的公案。喝茶,要喝清涼之茶、平和之茶、禪味之茶、無心之茶。所謂無心之茶的裡面,包羅萬象,柳綠花紅,另有一番世界。《般若心經》云:「以無所得故。」此之謂也。



一杯茶


稽山章禪師還是一個雲水僧時,在投子大同禪師座下參禪,並領了柴頭的職務。
有一天,章禪師做完工作之後,在庭院裡碰到投子大同禪師,投子大同禪師以一杯茶慰勞他,一面斟茶,一面問:「這杯茶如何?」
章禪師雙手接過茶後,說:「這杯茶,可以說森羅萬象都在這裡!」
投子大同禪師說:「森羅萬象都在這裡,如此說來,這是一杯非比尋常的茶,假若隨隨便便喝下去,誰知有何嚴重的後果?」
稽山章禪師有恃於自己對禪的心得,在禪師尚未說完話時,就突然把茶潑掉,並且機鋒嚴厲地說:「森羅萬象在什麼地方?」
章禪師自以為表現了靈敏的禪機,可是投子大同禪師這時卻輕言慢語,非常平靜地說:「可惜了一杯茶。」
章禪師話鋒一轉,說:「這只是一杯茶。」
投子大同禪師不放過章禪師,就著他先前的話說:「雖只是一杯茶,森羅萬象都在這裡!」
稽山章禪師終於無話可說。 


一杯茶的形成,可以說很不簡單,先要培育茶苗,然後不斷地灌溉、施肥,匯集了陽光、空氣、水等宇宙萬有的力量,才能生長。因此,豈非森羅萬象都在一杯茶中?當初佛陀於一毫端中現寶王剎,蝸牛角上藏有大千世界,滴水三千,我只取一瓢飲。喝一杯茶的後果,豈不嚴重嗎?
無如章禪師雖有見解,但還不敢全部肯定;投子大同禪師則是徹頭徹尾,全始全終,認定宇宙就是一杯茶,一杯茶就是宇宙的心



 





  


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