許多人福報因緣俱足，發心到道場做義工，相上來說他做到了，
但在心方面就很欠缺，他要選擇他喜歡做的事，且處處還得合他的意，
不然他就不歡喜，一句話、一件事不順意就無明、生氣，不去道場了，
雖然對道場來說失去了一位義工，那也是無可奈何只能隨緣，
對他自己來說就失去了機會因緣，做義工要有捨的心，能捨才有得，
捨去自己的我執、我見，才能得到真正的福報功德，一個人最難調伏的就是自己的心，
能在團體中調解自己內心的意識，而順合團體，這就是一種智慧！
能見到內心的無明、妄想就有機會改變它。總覺得自記付出付出是了不得的、想要收穫，
那所做就無功德可談了，有句話說：良禽擇木而棲。我們修行也要懂得選擇好的道場安住而修，
不能東去西去沒有一個定所，心浮到哪裏都浮，業重誰也幫不上你。
把心定下來反觀自省種善因，自會得善果，好的道場不會給你太多相上的追求，
會告訴你正知正見、如法如理而修，相上是生滅變化的，你得的再多都是假象，
只是個自我安慰。當遇到困難的時候是不受用的，煩惱痛苦仍在，
能讓你離苦的就是你的一念心，想讓這一念心，想讓這一念心能不生苦，
一定要知緣起性空而不執著。
說起義工，我發自內心的讚嘆陳藤木師兄，他是一位發心菩薩，最讓我稱讚的是他很有善根、
有善心、有善念。為什麼如此說呢？因他能相信善言、善語，而如實行，
真不簡單這也是他累世的福報因緣。前兩天他與林居士到埔里買了四顆五葉松，
到精舍莊嚴道場，供養樹的則是鐘煒港師兄，採買時與老闆相談彼此留下善的緣，
歡喜圓滿兩方皆是學佛的人，因緣殊勝，賣的人高興買的人歡喜，第二天種的時候更高興，
買時就種下善的種子，這棵樹就是善緣，見人就誇買的便宜，種善的種子，那老闆也真功德不少呢。
這就是種善因得善果，藤木師兄有智慧常會思維他人說的佛理，如理行事，
學會反觀自我，利益他人，來到道場總是歡喜，一個人到山上工作，理念正確，
所做就具足功德。
當然來道場護持的所有人也都是真心付出，一樣讚嘆，我見到五葉松就想到相關人，
所以才特別讚嘆。修行在每一個境緣中，都要修善才有善果，
若心惡，在境緣中都只想到自己的利益，那就會成惡的種子，
相續而來的就是煩惱，惡的因緣。
心善緣就是善，心惡緣就是惡，善惡也是無常變化，
沒有永遠的善也沒有永遠的惡，在於一念的智慧。阿彌陀佛。
~釋一惠12月18日於竹林精舍筆~
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