五佛冠又稱五智冠、或五智寶冠、五寶天冠、寶冠等。這五方佛到底是哪五佛呢?


五佛表示五智如來,是金剛界五智所成之五如來。菩薩所戴的五方佛冠表示五智圓滿。分別是:一、中央大日如來,代表法界體性智所成。二、東方阿閦如來,大圓鏡智所成。三、南方寶生如來,平等性智所成。四、西方無量壽如來,妙觀察智所成。五、北方不空成就如來,我所作智所成。


觀音菩薩法相之造型甚多,在台灣的廟宇裡,若有供奉頭戴五佛冠的觀世音菩薩,其名稱大都尊之為〝觀音佛祖〞,從名稱聽起來似乎階位崇高。在大陸的觀音菩薩廟宇,更是如此,所見到的大部份為頭戴五佛冠之觀音法相。身著白衣披戴頭巾的觀音法相反而少見,其原因是因為頭戴五佛冠之觀音法相,看起來較為莊嚴且尊貴,格局較大的廟宇,很適合塑造此造型之觀音法相,供信徒參香膜拜。在民間一般所供奉的觀音法相,則為身著白衣披戴頭巾的觀音法相,其原因是此造型的法相,看起來較具親和力,也因此廣受一般信眾所接受。


《菩提心論》曰:「東方阿閦佛因成大圓鏡智,亦名金剛智也。南方寶生佛因成平等性智,亦名灌頂智也。西方阿彌陀佛因成妙觀察智,亦名蓮華智也。北方不空成就佛,因成我所作智,亦名羯磨智也。中央毘廬遮那佛,因成法界智,亦名轉法輪智也。」五佛冠表示俱足大雄、大慈、大悲、大喜、大捨。也表示成就信、進、念、定、慧等〝五力〞。在密教,五佛冠表示究竟五行;一、聖行。二、梵行。三、天行。四、嬰兒行。五、病行等〝五行〞。


五佛冠有意味著〝教主〞或〝主〞的階位,如;大日如來,尊之為密教教主,觀世音菩薩為圓通教主,地藏王菩薩則為幽冥教主。另外,四大天王護法也是頭戴五佛冠,祂們各為東、西、南、北天,各天之天主。由此可見其為階位崇高之象徵。  


【 五方佛禮讚】這是一首瑜珈焰口其中一段經文


白文:  


天上天下無如佛 十方世界亦無比 吽吽唵嘛呢吽


世間所有我盡見 吽吽唵嘛呢吽


一切無有如佛者 吽吽唵嘛呢吽


東方世界阿閦佛  唵嘛呢吽  其身青色  唵啞吽


放光明 吽吽唵嘛呢吽  手印執持金剛杵 唵嘛呢吽


南方世界寶生佛 唵嘛呢吽  其身赤色 唵啞吽
放光明 吽吽唵嘛呢吽  手印執持摩尼寶 唵嘛呢吽


眾等志心  唵啞吽 稱讚禮 吽吽唵嘛呢吽
西方世界彌陀佛  唵嘛呢吽  其身白色  唵啞吽


放光明  吽吽唵嘛呢吽  手印執持妙蓮花  唵嘛呢吽


北方世界成就佛  唵嘛呢吽  其身黑色  唵啞吽


放光明  吽吽唵嘛呢吽  手印執持輪相交  唵嘛呢吽


眾等志心  唵啞吽  稱讚禮  吽吽唵嘛呢吽
中央世界毘盧佛  唵嘛呢吽  其身黃色  唵啞吽


放光明  吽吽唵嘛呢吽  手印執持千輻輪  唵嘛呢吽
眾等志心  唵啞吽  稱讚禮  吽吽唵嘛呢吽
唵薩哩斡  他阿耶多  布思必度必  啞嚕吉干的  你尾的捨不荅
布拶銘葛薩謨的囉  斯癹囉納  三嘛啞吽戶


南無寶曇華菩薩摩訶薩 (三遍)


黃色光,表平等性智,以寶生佛為化身。


藍色光,表大圓鏡智,以阿閦佛為化身。


白色光,表法界體性智,以毗盧遮那佛為化身。


紅色光,表妙觀察智,以阿彌陀佛為化身。


綠色光,表成所作智,以不空成就佛為化身。



 




 




 



 

感恩府城古意“廣衡藝術工作室”許老師所繪ㄉ

頭戴五佛冠的觀世音菩薩 ....


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