葬 禮
韓國松雲禪師出家學禪以後，因為掛念年老的母親無人照顧，就自己搭建一座精舍，帶著母親同住。
每天他除了參禪打坐以外，還幫人抄寫佛經，藉此賺些生活費用，以養活母親。有時會上街為母親買些魚肉，街上的人總指著他說：「你們看那個酒肉和尚！」松雲禪師從不解釋，因為他不介意別人的閒言閒語，但是他的母親放不下別人的批評，因此跟著松雲禪師吃素了。
有一天，一位美麗的姑娘在路上遇見松雲禪師，深為其莊嚴的儀表、安詳的風度所感動，禮請松雲禪師到家中說法，松雲沒有推辭，他認為說法是好事，但事後卻有傳言說，有人親眼看見松雲禪師到妓院嫖妓，原來那位姑娘是個妓女。
街坊的人不辨真偽，認為他不守清規，因此搗毀他的禪舍，趕他離開。松雲禪師不得已，只好將母親託人代養，自己出外雲遊參訪。
不料，母親因思兒成疾，沒多久就過世，鄉人不知松雲人在何處，只得草草收殮，等松雲禪師回來再行安葬。不久，松雲禪師回來，在母親靈棺前站了許久，然後用手杖敲著棺木說道：「慈愛的母親！孩兒回來了！」
接著他學著母親的口氣道：「松雲，看你完成禪道回來，母親很高興。」
「是的，母親！」松雲自語：「孩兒以此禪道回向您上生佛國，不要再來人間受苦受氣，我也和您一樣高興啊！」
然後松雲轉身對眾人道：「喪禮已畢，可以安葬了。」這一年松雲三十歲，母親六十八歲。
松雲禪師五十六歲時預知時至，召集弟子們辭別，又到母親遺像前上香，之後留下一首偈語：「人間逆旅，五十六年，雨過天青，一輪月圓。」
寫後，安詳而逝。
世間只要有人的地方，就有是非與好壞，就有黑暗與光明；說好的未必好，說壞的未必壞。松雲禪師的冤屈，助長了他的禪道，母親病逝了，他回報她上升佛國安養。
只要有禪，就沒有悲苦，就沒有怨恨，禪是幸福安樂的泉源
放下什麼
佛陀住世時，有一位名叫黑指的婆羅門，來到佛陀座前，兩手拿著兩個花瓶，想獻給佛陀，並請佛陀開示佛法。
佛陀見到黑指婆羅門就說：「放下！」
黑指婆羅門一聽，以為佛陀叫他把花瓶放下，所以立刻將左手拿的那個花瓶放下來。
佛陀又說：「放下！」
黑指婆羅門於是將右手的花瓶也放下來。
然而，佛陀還是對他說：「放下！」
這時黑指婆羅門非常疑惑，說道：「我已經把兩手的花瓶都放下來了，我現在兩手空空，再也沒有什麼可以放下了，請問佛陀你現在還要我放下什麼？」
佛陀就說道：「我叫你放下，並不是叫你放下花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你將根塵識都放下時，就再也沒有什麼對待、分別，甚至你將從生死的桎梏中解脫出來。」
黑指婆羅門這時才了解佛陀叫他放下的道理。
說到「放下」，這是非常不容易做到的。我們有了功名，就對功名放不下；有了金錢，就對金錢放不下；有了愛情，就對愛情放不下；有了事業，就對事業放不下……無論有了什麼，我們就對什麼放不下。我們在世間生活得很辛苦，就是因為放不下。
我們需要放下的，豈止是手上的花瓶？肩上的重擔，心上的壓力，是非、人我、榮辱、有無、得失，都緊緊纏繞住我們。假如我們在必要時，能夠像佛陀指示的「放下」，那麼，走向幸福解脫之道，是有希望達成的。禪的宗旨，也就是要我們對一切都能提得起放得下。
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