104年8月10日一惠法師分享

 

雖然佛無一法可說,但為了眾生卻有很多法可生,所以我們總有許許多多的法門,

在現今的娑婆世界法門可說五花八門了,但我們必須清楚知道,不管是什麼方便法門都絕不可能離開真如而說,

所有的法門都是教導我們破妄顯真,若方便的法門只是為了自利而說,那就不如法了,

現今是末法,修行人不得不小心,一定要多接觸經典才不會迷失。

佛的法門都是為了要我們找回真心,離相及一切境緣而修,

而以什麼身度什麼人,這也是一定的,出家人有出家人如法如理的方法傳佛的真理離相而說,

佛不會動不動就顯神通告訴你他有多厲害,也不貪供養,不被名利給惑,

若你遇到只跟你說神通要名利的你可就得注意了,經文上有寫那可能就是魔了,

可別成為他的魔子魔孫了,常常你心中貪什麼緣就會有這樣的緣出現在你身邊,

這就是因妄想而生了,也有的人拿著佛陀的經典說的不是佛法而是自己妄念生出來的法,

目的為了擁有自己想要的,像這樣以妄度妄又如何修得清呢?

一個想修的人不能離開經文的,沒開悟之前經文就是我們的導師,

能教導我們離開虛妄離苦得樂,能得這人身實在不容易,一定要把握,

一但失去又不知要輪迴到哪裡去了。

我們時時活在虛幻之中而不覺,更是執著自己意識田中所發出來的訊息,

用自己的執著習氣去評斷每一個境,遇境就隨境緣變化而生出了喜怒哀樂,

以世間的聰明自以為是,造就了總總的業力,反觀佛陀見萬物如幻不為境轉,

一切皆自在,被境轉的我們為境而苦,佛說空、萬物虛幻,而你眼見卻如此真實,很難相信接受。

我譬喻給你聽你就明白了,活的人說空你難想像,說往生的人就容易懂了,

一個人死了經過幾年他的肉身就腐爛了,剩下一堆骨頭,既使不火化,

到最後終會成灰,一陣風吹,塵規塵土歸土,全然還給宇宙大地,

這樣何來一切?不就空了嗎?

世間人常為是間事在煩惱、痛苦、你爭我奪,六組大師說的真好!

本來無一物,何處惹塵埃。

心不雜染則清淨,心離妄見真如,無生就無滅,內心起煩惱是非就起,

無往則自在,要想修就認真好好修,不要白修一場,理要懂就不離經文。阿彌陀佛。

 

                                                                            ~釋一惠8月10日中午於竹林精舍筆~

 

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