104年8月23日一惠法師分享
常常覺得我在修行，可是知道修行是什麼嗎？
在相上的修都屬於世俗法我執的分別，那些離了脫生死可就差太多了，相上修總是在表面也離不開是非，
為什麼這樣說？因為相是生滅變化的你是無法掌握的，最簡單的問，你可以讓自己每天都很快樂嗎？
沒辦法對不對，相也就是境緣上的這件事、這句話、這個人...等總總都可能讓你的快樂消失，
所以在相上修只會讓自己隨波逐流，心情起伏不定，所以修行不能一直停留在外相上，
要提升在你的念頭上，那麼要如何在念頭上下功夫呢？
我們要從我執主觀意識裡轉化成客觀的意識，那必須時時反觀內心的變化，
要知道一切緣生緣滅，明白相的不存在，也就是觀察因緣法，一句歡喜的話為什麼讓我快樂？
那是因為你的覺受，同樣一句話別人聽了不見得歡喜，因緣關係不同覺受就不同，
一件事情讓你痛苦是因你內心的在乎與分別，每個人內心所讀出來的感覺不同，
所以沒有一定的痛苦與快樂，只因自己的執著。
相上能讓你短暫的在生活上得到滿足，卻無法永遠！
相上的寄託是生滅的，當你真正需要它的時候卻離的無影無蹤，
所以一定要在內心上的修持，當你的內心修持轉變時，你對於現況所發生的事情，
你就容易用平等心去看待它的生與滅，自然能遠離煩惱。
相是我執所造成的是虛妄是不平等的，修行最怕的就是不往內修而在外的相去修，
這樣會不管如何精進努力修，仍舊離不開自我的執著，且心量也無法打開，一個人的心量打不開，
這樣會永遠活在過去是與非，看不見自己的錯，看見的永遠是他人對不起他，
而當他付出的時候，心中就想要有所得，因為得不到就起瞋恨無明的心，這樣就產生了業障了，
心中若能有一點清淨、迴光返照及時懺悔，就能了業。
一但從業障轉到報障那來生就辛苦了，相就是煩惱障的現因，若想消三障諸煩惱，一定要見到自己的我執，
解因緣法，迴光反照懺悔，一個能用真心面對自己內心的執著習氣而調伏，這才是開始起修，
說來說去就是要你們明瞭，相是從我們的妄念所造就出來的，從妄中修的結果就是一個妄，
從幻化中修就是修幻化，這樣釋出不了煩惱的，對生死輪迴有壞無益，想想自己到底現在是在修雜染還是在修清淨，
一個不自在一個自在啊!阿彌陀佛。
~釋一惠於8月23日竹林精舍筆~
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