寶石慈玄慈惠堂

104年11月28日竹林精舍 一惠法師分享

在日常生活中，我們每一個人在處理事件的時候，各人都會用不同的角度去觀看，

在評斷事件時大致上都會以自己的習氣、執著，認定自己所觀察到的角度是最正確的，

會下意識否決他人所說，也因為如此往往不管事件的大小，總會產生許許多多的爭議，

很難斷定誰是誰非。

每一個人所取的角度有別、所見不同，各說各話，就如同瞎子摸大象，

摸到耳朵的說大象像隻大扇子，摸到鼻子的則說大象是支水管，

摸到腳的認為是像隻大柱子，摸到尾巴的則說像繩子，這時候到底要說誰對誰錯呢？

沒有誰對誰錯，既對也錯，全都是憑自己的感覺虛幻出來的，

明眼之人一眼就看清楚整隻大象的長相。

在日常生活中處理任何人、事、物都不能如瞎子摸象，只站在自己意識執著虛幻、

想像裡去判定事情，那就太無知了。要如明眼人一目了然，所見真實，

這才是智慧的表現，人與人之間相處有許多爭吵、是非，

都因各人站在個人的角度及意識的覺受，帶來許許多多煩惱、痛苦，

這些都非他人之錯，也不是別人給你的，是自己一念之私，執著自己的想法所產生的，

能有因緣在團體中與眾人相處、服務大眾，這是累世來的福報，

更是調伏自己、轉變自己的好時機，應該珍惜這份緣，好好努力認真修改自己，

放下我執，處處與人結善緣。

修行就是調伏自己在每件人、事、物發生時，站在佛陀的真理，用中道之行去面對，

不能完全站在對方的立場去看待，如一人殺人，你站在他的立場說該殺嗎？

心並非正確解決之道，想要遠離紛爭、煩惱，還是要了解緣起性空，

看清楚因緣生起，必然因緣滅，心不住在境緣之上，見而不見，

不見而見，心不為所動，在任何時刻記得當下，靶心收攝回來，

不把心停放在境緣(事情)上，自然就能遠離一切是非、煩惱，

內不攀六根，外不緣一切境，無事一身輕，逍遙自在、快樂無憂，

這是修行之道。阿彌陀佛。

                                                                     ~釋一惠11月28日於竹林精舍筆~