寶石慈玄慈惠堂

105年6月1日 一惠法師小便籤

有些人因不懂得植福田，善根又淺薄，見到別人到道場護持，總覺得為何有事沒事總往道場跑，你要修福不在眾緣中修，在家一個人修什麼呀！

在眾緣中才會有順逆之境，讓你借相修心，在道場修行護持是容易的，可以時時反觀境緣，看自己是修佛陀的教法，還是修自我意識的攀緣心，依教奉行，你越走越自在，心裡也歡喜，修攀緣心，路越走越窄，煩惱是非總圍繞，那非道場之過，是你修錯方向了。

~釋一惠~

105年5月31日 一惠法師小便籤(2)

這兩年不斷重覆的讀大乘經典及看古大德的註解，總算得到了少許的啟示，過去也一直讀誦大乘經典及看古大德的註解，遇到人、事、物的變化，內心仍舊有許多的執著，總是無法把經文佛所說的話，拿到現實生活受用，心裡也常存疑惑。

直到現在才明白過去讀經看註解都是隨著文字，一個一個讀過去，從未思惟經中智慧是佛的，註解的義是古大德的，沒有一樣是我得的。

原來讀所有的經及註解，自己都要去思惟體悟才是自己的，在思惟中才能了解真實的義，而非只有文字。

說實話，現今越讀越慚愧，自己若能早一點了解思惟佛經及古大德的註解，今日就沒有放不下之事了，能早點兒知道緣起性空，就不會被現象中的一切境緣迷惑了，也不至於對每件人事都去執取它，拿起來容易放下難，已經習慣拿起，即使現今不去執取它，仍就很習慣的就被迷惑了。

慶幸自己能有這個因緣出家，又能得到三寶的加持，讓我能無任何干擾而好好深入經文思惟它，佛法的深奧，若只停留在文字上，是無法受用的，佛的智慧之深廣，也非我們凡夫能一下子的透徹它，只能多接觸，時時思惟，才能啟發自己少許的智慧，慢慢與佛相應。末法非佛不住世，而是凡夫的我們已經被常久以來的惡習染著，根本無法與佛相應，更別談見佛，佛未曾離開眾生，是我們背棄了佛。

坦白說，過去我讀經看註解也非完全不思惟，只是一直都還順著自己的意識裡思惟，那就是隨著虛妄的心，所思惟出來的就沒離開妄念，難怪待人處事雖大多以慈悲為出發，仍有許多的煩惱是非。

現在總算看清楚了，是要隨佛陀的真理思惟，才能生出真實的慈悲，才能與佛相應，遠離煩惱，當你站在佛的真理，思惟世間的一切，無非是因果業力緣起，你就不必執著放下了。因佛的真理平等無二，那來的執著與放下呢？

這篇分享文，是在午供後寫了一段，吃飯的時候想到就又寫那一點，這真可說體悟佛法，不離世間覺，想要與佛相應，還真得分分秒秒不離佛的真理，在日常生活中，時時提起佛法的真理，這就是當下不離真理，與真理相依。阿彌陀佛。

105年5月31日 一惠法師小便籤

讀了許多的經文，聽聞了很多法，為何別人說有一些不如理之法，

我仍會去相信而跟著做呢？而且我也都知道那是不如理的。

因你喜歡攀緣交朋友，再來你對佛法的理解不夠，

表相看似相信，內心還有許多的疑處，你還在心外求法，

更可惜的是你的觀照能力不足，你還不能真正契入佛法的實義，

所謂的業果是如何發生，還認為是在外的一切境，可知一切業，

皆循業發現，無因不會得果，往內心去解決才能斷，一念不生，何來業果呢？

105年5月30日 一惠法師小便籤

一個有智慧的人，遇境緣變化，他有能力分辨是非，而不隨境緣而動，冷靜思考。

一個愚痴的人，一見境緣，心就妄動，隨著境緣舞動，帶來無盡的是非煩惱。

一個走上修行的人，遇到境緣無是無非，觀緣起性空無一法可得，

所有的境緣皆因緣生滅法，不可執取。在日常生活中，

我們不斷的面對變化無常的人、事、物，心中若有所執著，

你永遠有處理不完的事，讓自己心不安，唯有降伏其心，

境動心不動，無所住，才可以離苦得樂。

                                                                                                                       ~釋一惠~

105年5月29日 一惠法師小便籤

有一位徒弟在山上與師父一起修行，師父上堂誦經他也一起誦經，

師父禪坐，他也在一旁坐，師父做寺務，他也跟著做，

經過了許多年，他覺得怎麼修行的功夫一點都沒進步，

就跑去問師父，為何我跟在師父身邊修行許多年，都無進展，

師父告訴徒弟，你那有在修行呀！你白天打妄想，晚上睡覺。

從此小故事裡，你可要省思，你走在修行的路上，

是修在外緣上，就只是做個樣，必須往內，才能見性。

                                                                                                       ~釋一惠~

105年5月28日 一惠法師小便籤

我們的心往往很容易，看到他人的執著與習氣，

卻無發現自己的執著習氣，這是因我們累劫都如此的輪迴而來，

把各人的習氣執著成習慣，並不覺得自己在執著，其實只要是因緣所生法，

我們的心住在相上，就是執著妄念了，一時之間，要改還是很困難的，

最少我們要看清楚，知道自己在執著妄念，就能慢慢的遠離，

倘若你的心只看見別人在執著，反觀自己已經陷入執著的圈套而不自覺，這樣是不行的。

105年5月27日 一惠法師小便籤(2)

有想造福做功德要有正知正見，多看古大德及佛留下來的經文，佛的教法，

現在末法是個亂世，法弱魔強，若自己內心沒有法的資糧，

是無法清楚的了解何謂佛說，何謂魔說。

佛在各大經典都有許多的善巧方便，說是皆不離真理本性，

即使是小乘的有相修持，也都有如理如法的規則，

不是信口開河，用自我意識編制一套吸引無知的眾生，

這是造謗法妄語之惡業，我們要做一位有智慧的人，

別把惡業當福德做，那可就可悲了。

105年5月27日 一惠法師小便籤

有許多人發心到道場做義工或修行，無法去除攀緣的心，

耳朵又輕沒有主見，一聽別人說怎樣，就開始心搖動，

後來覺得不好，又不知如何拒絕，最後索性就離開道場，

這可多冤枉呀！

義工沒做到，又沒修行到，惹來一身的煩惱，這不是別人的錯，

是自己沒有正知正見，智慧不足，才會有如此的迷惑顛倒，

今生不管遇到任何的障礙，是前生所的業果，不是在相上求解脫，

要至誠懺悔，不再造惡方是呀！

105年5月26日 一惠法師小便籤(2)

看了我寫了這麼多的分享文，你的心還在攀緣嗎？

外在的相與虛幻還如往常的吸引你嗎？

因攀緣的心重，還存在附和別人的見議，到處攀外緣嗎？

因為不好意思拒絕，所以接受，那表示你對佛理完全沒有信願，更可說沒有契入，你在修行的路上，言語與相，看似有所轉變，其實內心仍是在攀緣，無知的人愚痴的人，攀在世間世俗的人情事物隨之而動，有智慧的人攀佛的真理慢慢之中，減少自我的貪欲落實走上修行的路，你是還在妄中攀緣，還是清醒了呢？

~釋一惠~

105年5月26日 一惠法師小便籤

我們眼睛睜開，妄念就開始活動了，所緣的都是現象，更想主宰所有的一切，因為把我看的很重要，順的境緣你接受，不順的境緣你排斥，不斷在分別對立中生起了許多無明輪迴的因，而這個因從何處生起，就是你想主宰所有的一切。

佛法要我們接受今生所有的果報，放下主宰，創造來生美好的果，所以，今生你有兩種選擇，一隨著自己的妄念去主宰一切，帶給自己無明煩惱及輪迴之路，二是放棄主宰，創造美好的未來，不執取今生所受的果，一切隨緣盡份。

~釋一惠~