寶石慈玄慈惠堂

105年10月30日 花蓮進香-宜蘭明龍文慈惠堂 瑤池金母

諸神附體顯神威、所動所言皆化眾，

不離善法廣為眾、顛倒眾生著於相，

迷失義理處於幻、無明煩惱不離心，

境來境轉落是非、努力修行輪為空，

千言萬語母娘心、瑤池淨土一念心。

105年5月25日 一惠法師小便籤

現今修行有許多各宗各派，即使福報因緣具足，選了佛教，也還有許多的宗派，如何選擇是很重要的，要依佛陀所說的真理而行，才是正確的。

佛說依義不依人，修行不是擇決在人，而是法，選擇對可以解脫，遠離輪迴苦，選錯非旦徒勞無功，恐落於三惡道。

~釋一惠~

105年5月24日 一惠法師小便籤

深入經藏智慧如海，天天只知在事相上修的人，不解佛之真實義。

修行的人最怕的是道聽塗說，人家說如何，他就盲目的做，

不去對照經文，可有如理如法，自己做錯了，還教別人一起錯，

這是沒有智慧的愚痴人，想要解決今生的障礙，

不是往外尋求解決問題，而是往內觀不再迷惑造業因。

一個已經成熟掉落在地上的爛水果，你想把他撿起來放回樹上，

成為好的水果，你覺得可以嗎？修行也如同已造的業果，

只能平常心的接受，他受完了，就滅了，心不執取就好，

105年5月23日 一惠法師小便籤

一個人不怕業重，就怕覺遲，沒有正知正見，活在顛倒裡，

把不對的事，當對的做，就很麻煩。顛倒的人你跟他說再多都沒用，

即使佛陀在世也沒辦法，因沒有一個人有能力走進別人的心裡，

把他的顛倒拿掉，只有他自己那一天覺醒了，才有可能改變。

現今的娑婆有許多活在顛倒的人，心中沒有正知正見、正思惟，

只執著在現象中，用自己的意識解讀因果業力，

用自己虛幻的妄念在轉業，可說迷妄的虛幻，建立虛幻無一是處。

105年5月22日 一惠法師小便籤

你生了孩子的身，你無法主宰他的心，這是每一位做父母必須了解面對的，

你有你的業、習氣的相續，孩子也有孩子各人的業力，不是一位做父母能轉變的，

在現今的社會，父母的愛越來越自私，而孩子卻越來越無法認同父母的愛，

反用自己的習氣、執著過著他想要的生活，讓許多父母煩惱痛苦，也是無奈。

這時你要知道孩子是何處來，父精母血及他的識演變而來的，是孩子與父母的緣，

也是共業，只能隨緣盡份，把父母的責任做好，用心教導，孩子能接受幾分，

就得看孩子的善根、因緣業力了。了了自己的業，才能放下孩子的業。

105年5月21日 一惠法師小便籤

修行這條路，說難好像沒有很難，說簡單也不簡單，目前的娑婆沈醉在欲樂中的人，比修學佛法的人多，往往是眾人皆醉我獨醒。對待人、事、物時，總是有許多的障礙，而眾生不修，又要帶著放大鏡去評論修行的人，若沒有真信反觀因緣法，很可能落入退失與無明，面對世間的一切考驗，也是修行人修佈施、持戒、忍辱的好方法，也能讓自己了解自己的修行是否有進步。

當你真實發心走上修行路，很多的障礙就是一個增上的緣，站在同理心上，不再生起對立的心，修行的路就漸漸平穩了。

~釋一惠~

105年5月20日 一惠法師小便籤

當心升起對立、分別時，我們就啟動了、執著了，

在執著時，同時也起了得失的心，而煩惱的種子開始發芽，

帶來更多的思緒，陷入迷失的網子掙脫不開，

我們不自主的拿了許多粗的細的繩子，把自己綑起來，

才煩惱如何解開身上的繩子。本來無一物，何處惹塵埃。

因一念妄動生起了貪、瞋、痴、慢、疑，造就了許多的業力，

不為何事，只因這個我，生出了許多的法，不是佛的清淨法，

而是雜染、無明、自私的法，讓我不斷在生死輪迴，

105年5月19日 一惠法師小便籤

在50歲以前，你所受的是前世的因，今世的果，

所謂萬般皆是業，半點不由人。

50歲以後，你所受、所做將是來生的業果，

不能再無奈的說是因果業力了，那是你的妄念創造出來的，

你迷惑無知認妄為真，貪愛執取，今世造因，來世得果。

50歲前，你努力打拼事業，為了現象中的生活，50歲以後，

你可要開始把心收攝，為來世而想了，也為自己的生死輪迴做個改變了，

要轉變你的心態，不能再往外求安定了，要覺照觀想你的起心動念不為境轉，

105年5月17日 一惠法師小便籤(2)

繁華熱鬧並沒錯，但容易讓人的心志迷惑，當你的心迷在相上的時候，你就開始啟動了你的妄心，有了這個相，你還會想另一個相，相是永遠追尋不完的。當

你的心在追尋相的時候，是雜染不安的，你也離清淨越來越遠，相是虛幻不實的，許多人因迷惑不覺，總想在相上尋求一個依託，最終只落入一個妄裡，讓自心產生分別煩惱，只要是有了相的影子在心中，就無法脫離業力的輪迴，有智慧的心懂得在相上心不動、不執著，才能安然。阿彌陀佛。

~釋一惠~

105年5月17日 一惠法師小便籤

今天晚上，你見到媳婦穿的很漂亮，一個人出門我見到時，

只見她出門沒有後面的想，這就無是非，若經由想，是非就開始，

從你的心自導自演想出來許多的現象。

而這個想直想到你媳婦回來了，都無法停止。

從這個現象中就可知，妄想是多麼可怕，它會讓你在虛幻中迷，而造了許多的業力。

金剛經說：「心無所住」，就是要我們不要把心住在妄念中，心生起妄念就無法安住，

不安的心生出來的就是雜染分別，而為什麼會把心住在境緣中呢？迷而執著，

認妄想為真實，也是現今社會亂象了。