寶石慈玄慈惠堂

105年5月8日 一惠法師小便籤

一念迷，背覺合塵，一念覺，背塵合覺。什麼是迷，當境緣現前，你的心隨著境緣而動，攀緣在外的六塵，這就是被迷惑了。什麼是覺，遇到境緣心向內觀，真如本性與自性相應，這就是覺。迷了就起煩惱痛苦，落入輪迴，覺就能漸漸離煩惱痛苦，增長智慧。我們都是凡夫眾生，都會一時而迷，這是正常，因我們習慣跟著自己內心的感覺走，但不能一直迷下去，就會產生造業因，停頓下來就要盡量讓自己覺醒，那是自私的執著，放下，轉為善的因。

                                                                                                                                                    ~釋一惠~

105年10月29日 花蓮進香-花蓮聖地慈惠堂 瑤池金母

你求我求眾人求、你心我心不同心，

眾神不分你和我、誠心相求自相應，

靈駕入體神為我、八分無我靈妙動，

身輕腳浮無意識，手舞腳踏輕如燕，

六分轉我靈無踪、不捨靈駕意識清。

105年5月7日 一惠法師小便籤

現在社會一直進步，人與人之間的感情，真實的相交越來越少，也漸漸淡薄。

這是因每一個人都被自己的私心給蒙蔽了，看看現在的人，計較的心已經不是只有對外人，

連自己的親人都無法真心的付出了，夫妻之間也處處都在計較，連孩子之間彼此也在計較了，

更何況娶進了別人的女兒如今的媳婦、婆媳之間也各懷私心了。這非社會的錯，是家庭教育的失敗，

沒有站在中道的思想教育孩子，都用自私自利的心教導孩子，非他人之過呀！省思！省思！

                                                                                                                                                                ~釋一惠~

105年5月6日 一惠法師小便籤

許多人發心到道場做義工，他很用心努力的付出，也很肯佈施，

但一遇到生活上的不如意，只能隨境而轉，痛苦煩惱，甚至於退失了菩提心，

這樣是很可惜的，能有福德因緣到道場做義工，接觸到佛法，這可說累世修來的，

該好好珍惜，做義工佈施固然很好，如能多讀誦經文，了解佛陀的教法，時常依文作觀，

落實在日常生活中，就能提升自己，不被逆境障礙，真實消除業障。

                                                                                                                                 ~釋一惠~

105年10月29日 花蓮進香-花蓮石壁部堂 瑤池金母

高山峻嶺大石壁、山腳慈母顯神威，

方便渡眾請問仙、為勸靈兒早覺醒，

自作自受甭怨天、慈心善果自己得，

今生善果前世修、墮落陰間多不義，

莫問冥界欠什麼、今世好好做功德。

104年8月24日 竹林精舍 一惠法師分享

念經的時候，我們時常念這句話：願消三障諸煩惱。

你們可知何謂三障？煩惱障，業障、報障。

為什麼會有煩惱障？因為心起了貪、瞋、癡，所以煩惱就起來了，起了煩惱還不自覺，

又用習氣、執著去造做，業障就起來了，業障起了怎麼辦？若有點覺性，知道自己做錯、造業了，

趕緊懺悔。如何懺悔？參加法會消業，但這是相上的消業，仍屬生滅法門不就近，因你還會再去造就，

必須從你內心至誠發起懺悔，從心起來的懺悔是真懺悔，它能調伏你的心，不再造做。

業障生起你仍不知，還繼續的造做那就落入了報障了，有因必有果，今生苦來生就更苦，

若不知道修，一世是會比一世苦的，各位不能不知。

104年8月23日 一惠法師分享

追尋擁有是業障，金剛經不著相，你看到什麼？

你的心如真善，業一定會消，真正發自內心的善一定會改觀，

人的好與壞是你心做主，你覺得是好，這個人就是好，你覺得不好，那就是不好，

是非不是在我們身上，而是在各人身上，因為我說是，你認為不是，講是非的人當深思。

佛為什麼一直講經？祂是一直種種子，一直講，能不能懂那是眾生的事情，要不要都沒有關係，

種子一定會發芽的。

攀緣一定會迷失，有要渡眾生的心，就會攀緣，就會貪、妄、迷失，就會有是非。

唯有真如才能轉魔，沒有佛拿不出真如來，經就是照妖鏡，是魔是佛立馬發現。

105年10月29日 花蓮進香-花蓮港天宮 天上聖母

大海船隻終入港、天上聖母人修成，

靈駕入身剎那間、人神合體酸軟痛，

神退還我不執著、正修知覺善知識，

無知妄念邪見生、勸眾追隨修正道，

慈母渡兒用苦心、歡喜參香港天宮。

104年8月23日 一惠法師分享

凡夫眾生雜染心重，佛陀的心是清淨的，唯有清淨的心才能生出智慧，

才能體悟，當你在讀經時，你生清淨心看經第一念是真的，你會隨著佛陀講的法喜充滿的走下去，

但當你回神看文字時，就被當下文字障礙了，那只是佛法離了那種感覺。

你想跳脫文字，就等於落入文字當中，你心夠清淨你就能離文字，不用執著文字框框，那就是真如。

你要找一個沒有框框的法，也是落入框框當中，有框框就非佛說，離開真如離開本生就是框框。

佛陀為什麼能攝眾，因佛是用真如攝眾的，我們為什麼沒辦法、沒這個力量呢？

因為我們的心被綁住了，沒辦法展現出真如來，因心在你那邊覺受不同，

所以沒辦法給眾生，你能受多少那是福報問題，我是出家人，我只能給你正知正見，你相信才能得，

104年8月12日 一惠法師分享

轉念成功，累世習氣會變少，佛陀智慧會越來越多，身心清淨安住。

轉識為智，把過去式念頭，轉為清淨，把雜染的念頭轉變為正知正見、

如理如法，雜染的世俗之見變為佛陀的正智、真如、智慧。有成長，

遇事時內心就如如不動，內心一動就牽引，是非一進來，內心要不動，

看著、安住心，你的心一攀緣思惟就來，再遇外境，那麼是是非非就陸續而來了，

如何才能發現、有成長，那要看你處理事情，是拿哪一種智慧來處理，

用凡夫思想是攀緣、是是非，用佛理是斷惡修善的智慧、是真如、自性、是如如不動的。

當你認識自己，心中無是非自然不會與是非互動，就不會中邪思、邪見，這個過程生起會自動滅下來。