105年1月18日竹林精舍 一惠法師分享
有人想，我的家庭很不平靜，亂成一團，哪有什麼心情到道場修行、做義工。
若你不到道場修行、做義工，守在家裡能有所改變，那你就好好地守住。
若你手在那個家，問題仍舊存在，那我建議你，更應該要到道場做義工、
修行、薰習佛法，改變你自己的心，就能幫助你的家庭。
會過得如此辛苦，是因為有業無福，更該修行了業，而你又沒有正知正見，
只知守在家裏，徒增煩惱、痛苦，那樣無法了業增福的。
家是我們修行檢驗的道場，能把所修落實在家中的點點滴滴，這就是修行。
只把家裡打理好，只能了六親眷屬今生現象中的業，它並無福德、功德可談。
有多餘的時間到道場做義工，這是利眾的事，真心、用心做，自然就能呈現出，
105年年初一熱鬧熱鬧~
新春年初一~慈玄熱鬧滾滾~~
↓母娘穿新衣~閃亮亮~熱鬧迎新春~
↓滿願樹~年初一開放祈願~這是掛一整年的唷!!!!
↓平安符、小母娘都可以拿來回過爐~以增神威~~!
105年1月17日竹林精舍 一惠法師分享
今天提筆想寫現今社會的兩個問題，父母分家產、再來家庭失和有小三，說道父母分財產，
可真是人心不足蛇吞象，分的再多都不會滿足，這就是人性的貪，無法體諒父母的辛苦，
每個孩子都是父母懷胎生下的，怎會不公平呢？每一個人，都有著自己意識中，解讀出來的公平，
父母也不例外，他們在分財產的時候，覺得是公平的。孩子不能站在父母的角度去看待，
也都站在己的意識的執著，去覺受，才會帶來社會分家產的許多問題。
說來還真不合理，父母守下來、賺來的財產要如何去分，那是父母的權利，做孩子有時麼理由去計較呢？
就如你是一家公司的職員，公司要如何分配紅利，是董事長決定，哪是員工能決定的。怎麼分怎麼受不是嗎？
想想父母已經很偉大、很辛苦，把我們養大，實不該為了分財產，鬧得一家不歡喜，
105年新年吉時
新春開門焚香取子(23-1點)、丑(1-3點)、卯(5-7點)時大吉。
出門吉時取卯時(5-7點)向正東財神，休門方啟行大吉。
焚香關門取戌時(19-21點)喜神吉。酉時(17-19點)次吉。
開市吉日
正月初五卯(5-7點)、己(9-11點)時。
正月初八辰(7-9點)、己(9-11點)、午(11-13點)時。
105年1月16日竹林精舍 一惠法師分享
這一生中，我們所遇到的一切現象，都是我們業力所顯現的，它不是能逃避，
也不是不去理，而是你必須去面對、接受的。
夫妻之間任何一方遇見問題，都是自己的業，也有可能自己現今才造成的，
有些人總在忙碌自己，而忽略了對方可以培養共同的信願，才有共同的話題，
也不能因學佛，而不參與另一方的活動，這樣也會出問題，若不是修行的路，
雖不是你想參與的，你可換另一個角度，心不執著在他的活動裏，
而是表現你學佛後的柔軟、順從，而度化他的生活圈的人。
孩子若不是很乖或學壞，這也是我們與他的共業，更加要互動教導，
現在社會上流行網路，你也要學習上網，才能與他有話題，
105年1月15日竹林精舍 一惠法師分享
在唯識學裏面，會提說習氣如瀑流，在世俗上就是說，我們的個性，
是累劫累世，帶來的習氣，許多時候聽經聞法，無法受用在當下，
就因我們習氣。
為何說習氣如瀑發的洪水，無法收拾？
我們的個性、脾氣，事情發起來，事情就緊接而來。
在家庭習氣、個性一發，就無安寧日子可過。
105年1月14日竹林精舍 一惠法師分享
許多人接觸佛法也信願，卻常覺心有餘力不從，聽聞佛法，信其所說，
為何遇境時無法落實？第一堅信不足，第二對法的了解不夠，最重要的是，
面對人、事、物發生的時候，不知不覺中，還是以自己的習氣、執著為覺受，
念頭起來的時候，馬上用對立的角度去做評斷，在人、事、物裏所產生的紛爭，
都因起了對立的心，站在自己的我執、我見，為了保護自己，總見他人錯，
慈玄感恩文
日子一天一天過，一年又快結束了~
在這104年裡感恩、感謝所有上山護持母娘的所有師兄師姐們!!
因為有你們的支持與用心~慈玄才能如此和諧、圓滿！
願母娘以及諸佛菩薩保佑您們年年平安，年年快樂、順心!!
在這邊特別感謝：
以慈玄為家的三位師兄姊：詹前貴、魏素貞、劉書秀。
105年1月13日竹林精舍 一惠法師分享
目前台灣人生活的品質都已提昇，可說豐衣足食，有些因緣善根的人，
開始走出家庭，到社會做利他的事，剛發心到道場做義工，
對於環境、人、事、物不適很了解，心裏頭總是有許多的疑問，
若遇到不好的緣，聽了是是非非，往往就退了道心，這樣的情形是很可惜的，
也有人發心到道場做義工，很精進、努力付出，卻又常會有許多的障礙，
無法順意，而失去了信心，更有一些，心裏頭總有許多自己的執著、習氣，
心頭不定，總在尋找適合自己理想中的道場。
105年1月12日竹林精舍 一惠法師分享
修行若沒有法的薰習，無法得到正知正見，沒有法無法斷煩惱，
沒有法如何調伏你的心？雖自性非佛陀出世才有，但沒有佛陀的證知，
把方法教導我們，我們凡夫眾生又要如何的明白，如此甚深之義呢？
末法在表相上，看去佛法非常興盛，打開電視或CD片，處處都有法可聽，
經文、解經更是隨手可得，若自己沒有，去讀誦佛陀所遺留下來的經文，
心中有個基礎，又要如何分辨佛說還是魔說呢?
不懂正文正法，又如何有智慧去看方便法呢？四諦不離真理，般若在四諦中，
佛陀所說之法，通往成佛之大道，是一非二，說有，是許多叉出來的小路，是方便引導眾生，
