105年7月31日 一惠法師小便籤
修學佛法的人，知道要把佛法帶進我們的生活，遇緣對境的時候能受用，這樣生活中，就有佛法引導，能讓我們在待人處事，更加的圓滿。
雖然這樣對我們來說，有許多的幫助，但若只有在遇到境、煩惱、障礙才想到佛的法，那就不是佛法的生活，而只是拿佛所說的法來對制，且偶而思惟的佛法，在當下是無法顯現的，往往都在過後才取出來應對，傷害已經造成，念頭也不知已經變化了多少，身、口、意的業因又種下了多少呢？真實佛法的生活，應該是只要你有意識的時候，不防礙你的正常作息下，腦子裡都應該思惟佛的法義，日夜的熏習，從生活的一部份，慢慢轉化成生活的全部，這樣就如實佛法生活化。而在日常生活中，每個當下，你都不錯過真理的法則，讓每一念生出時，都顯現真理的實相，習慣了這一切，就不難與諸佛菩薩相應了。聽起來似乎很難，別忘了，成佛作祖，只在那一念心，能把那念心回復本來面目就可了。
~釋一惠~
105年7月30日 一惠法師小便籤(2)
我們的煩惱從何處來，無知的人怪環境、怪人為，把所有的一切推到外境，卻不知這一推，就推出了煩惱的根，相續不斷。
一個有覺性的人，明白煩惱從我生起，有了我就有了自私的分別、有了對立，為了保護這個我，才起煩惱，而慢慢認識這個我，漸漸遠離這個我，唯有破除這個我，煩惱才不生，而在人生的旅途，你選擇永遠與煩惱相應，還是遠離煩惱，也只有你自己有能力決定。
~釋一惠~
105年7月30日 一惠法師小便籤
我們是凡夫眾生，對於佛法不可思議的力量，及它廣大無邊深奧的義理，不是讀了幾部經，聽聽法，我們就能理解的，必須在生活中不斷的歷練，思惟對照，才能有少許的領悟。每一部經都有說法者與當機眾，一問一答中，在字語上看似很清楚明白，其實並不然，字語裡還不知含攝了多少深奧的義理，若不用心思考，用心看，可說與經文結個善緣，是無法受用，能受用於佛所說的教法，定要有相當的實解其義，才能生出智慧。
佛的智慧廣大無邊，所說的自然也就非一句一字之理，而可化為無量之義，我們凡夫往往，都在自己的意識中去看佛法的道理，而非佛的真理，真理那是言語能道破的，所有的語言文字，只是引導我們走向正確的方向，一切法都是助緣，身即空、法也空，心又在何處，來時無、去時無，常相憶、常相隨，無一處，未曾離，尋它個什麼。能信就有法；能行就成佛，莫管他人修不修；不管他人信不信，一念清淨，顯現成佛。
~釋一惠~
105年7月29日 一惠法師小便籤
不管過去、現在、未來，犯淫都是不對的，男的、女的只要犯淫戒都是很重的業，沒有男人就應該會犯，也沒有女人就要認同。
現今的社會亂像，道德的輪陷，許多人犯同樣的錯，就變成好像沒什麼大不了，事實非如此，只要造惡因，勢必會得惡果，不可心存僥倖，更不能有錯誤的知見，現象是真的，果是無法消滅的，要調整的是心，如何讓自己心不為現象中之事件痛苦難安，不去執著，就只能靠佛法的真理去觀因緣法，了解因果的輪迴，讓自己的心得到平靜，想一想曾經擁有的幸福是真實的嗎？
世間上有那一法（指所有的事）可以永恆不變，可讓你主宰的，應該沒有吧？都是變化無常的，又何須執著讓自己受苦呢？更何況是別人的心呢？放下虛妄不實的感受，離開執著的妄念，好好過日子，早日找到自己清淨心，回到本來無一物，何處惹塵埃。
~釋一惠~
105年7月28日 一惠法師小便籤
當我們在追求幸福快樂的時候，我們的心卻從未安樂過，剛開始追尋時很辛苦，很努力，更夾帶痛苦，一旦追尋到了，你的理想心又產生煩惱害怕，因怕辛苦得到的又失去，而當有一天真正失時，更是求生不得，求死不得。
各位可曾想過，這一生，你真實得到過幸福快樂呢？過去已滅，現在不住，未來未生，而我們心到底在執著什麼呢？都是我的一念妄動罷了。
~釋一惠~
105年7月27日 一惠法師小便籤
當一句話說出，進入每一個人的耳朵，透過他意識想出來，那可就千變萬化了，每個人解讀出來可說千差萬別，有人覺得是善、有人覺是惡、有人覺不善不惡、有人喜歡、有人討厭、有人覺是教導，也有說是責罵。
這就是透過各人意識出現的差別相了，在相上評斷就是不定，變化的，所以當我們在日常生活，遇到別人給你，不管順意不順意，別太在乎，畢竟，你不是發言者，是無法了解說者之意。
~釋一惠~
105年7月26日 一惠法師小便籤
我們常習慣性，遇到了人、事、物發生在現象的果，而去評斷別人的對與錯，這是錯誤的，凡事一定是有因，才會有果，要觀查當下的因是如何產生的，譬如：你在路邊，一個體形壯大的人，打一位嬌小的人，第一個念頭想法，就同情弱者，而指責強者，怎可欺負人。
而事實卻不是你所看到的果，而是弱者做壞事，怎麼勸都聽不進去，強者氣不過來打他，許多人、事、物的發生，不能只憑各人的意識而去做評斷，要有智慧的觀察。
~釋一惠~
105年7月25日 一惠法師小便籤(2)
人人皆談佛法妙，佛法妙之於真理的不思議，廣大無邊，橫豎十方，其實何只佛法妙人，心也是妙，一念的虛妄無始無終，相續輪迴，迷時執著在一切境為真實，無惡不造，覺時，斷惡修善、懺悔業障、積集資糧，求於解脫。一個滿身罪業的人，能在一念之中業力全消，一個造福造善的人，一念迷妄，墮入罪業深淵。同是一人，身可善可惡，罪不在身，而在心，雜染清靜，混為一家，妄心起動分了家，找回原本，染離淨現仍一家，不是另外有一法可求。
~釋一惠~
106年度安太歲活動開跑~~
新的一年即將到來~
慈玄的一年一度安太歲蓋母娘寶印活動又到啦~~!
即日起可以開始來堂報名填寫安太歲以及點光明燈的活動啦~
農曆12月25日當天舉行~安奉太歲及點光明燈特別活動~
就是~~蓋母娘寶印~~<-此活動僅此一日!!從早上的7點~晚上的7點前!!
凡是有安太歲及點光明燈者~務必攜帶洗乾淨的衣服一件~來堂蓋寶印唷~!^口^
以祈平安順遂一整年喔!!!
活動相關~請看下面海報圖檔唷!!
105年7月25日 一惠法師小便籤
佛法之深，不在於字義，而在於深層真理之奧妙，說是一真，卻無量廣大，不是從妄心而生，而是從未變動一直擁有，習慣妄心活動。拜佛、念經、打禪，都用妄心在做功課，所修不離妄心，常與妄心相應，而非與真心相應。
是否與妄心相應，檢驗自己遇緣對境的時候，心情是否起伏不定，煩惱照生、痛苦不斷，無明習氣接連而出，顯現對立。
順境時歡喜，逆境時雜亂，這些種種都是心起妄念，與妄念相應，每個境緣都是根，緣境生起，識的分別，雖也有他的作用，卻無實體，若用於妄心就會相續，一個妄生起無數的妄，而擾亂自己的思緒，造就輪迴的業力，佛法的真理，能讓我們心開啟覺而不迷，走向成佛之道，能覺，非佛能給你什麼，而是你能觀照內心。在每個境緣的當下，照破無明，生出光明，明白黑暗從執著來，心不住相，相不滅而滅。懂得迴光返照之人，修行的路上煩惱障礙越來越少，欲妄也逐漸減輕，心的起念與佛真理相應而得自在。
~釋一惠~
