萬事無如退步休,本來無證亦無修;明窗高掛菩提月,淨蓮深栽濁世中--宋.慈受懷深


世間事,哪一樣最高?哪一樣最有價值?俗話說:「萬般皆下品,唯有讀書高。」有人認為金錢最好、最高,也有人說世間上最好的是修行學道。喜歡名位者,認為名位最高;看重愛情的人,認為愛情最好;每一個人的價值觀念都不一樣。
「萬事無如退步休」,從信仰佛法的人看來,世間沒有比退一步最高、最好的了。退一步,爭逐的人少,天地更寬廣,更能領悟生命的奧義。有這樣認知的人,在世間上會當進則進,當退則退;應該修持的,就算嚐遍萬般辛苦也要得到,如開悟、解脫……,不當要的,像名位、權勢,也視同糞土不屑一顧。
「本來無證亦無修」,雖然在理相上,我們真如自性一切具足,不需要特別修行、證悟,但是不經過事相的證悟,又怎能體會到娑婆本體的妙用呢?
像《金剛經》的主旨,無相布施、無我度生、無修學佛、無證入道,都是一種藉假修真。我們要修無修的心,證無證的道,才能到達佛法的彼岸。
「明窗高掛菩提月」,窗前一輪明月高掛在空中,一如我們內心的菩提圓覺,菩提月給烏雲遮蔽了,就不會發光,把心靈的煩惱無明去除了,高掛星空中的月亮才光明皎潔。
「淨蓮深栽濁世中」,我們生活在五濁惡世中,不必逃避,要在心田裡存養佛法、如同清淨的蓮花,在污濁的泥土裡一樣吐出芬芳的香氣來。



              


萬事無如退步人,孤雲野鶴自由身;松風十里時來往,笑揖峰頭月一輪--宋.慈受懷深



想要閒雲野鶴般自由自在生活,必須具有「以退為進」的人生觀,無爭無執,才能在萬里晴空下與清風、皎月、大自然同在。
這首偈語所說的「退步人」,並非不求進步的消極心態,而是積極以為進的處事態度。噴射機能快速前飛,原理就在發動時,先有向後噴的氣流,以後退的力量往前衝,才能一飛沖天。我過去開創佛光山時,就是「以退為進,以無為有,以眾為我,以空為樂」的胸襟建設,以後退激發自己向前。
人的身體,受到生老病死的糾纏,來來去去,處處牽絆。雖然身不自由,我們仍要追求心靈的自在,蟬蛻肉身,獲得真正的幸福和快樂。
過去有一位富翁,每年金銀財富上萬,卻一直不快樂、不滿足。每當他煩惱時,就看到樓下草房一對貧賤夫婦彈琴、唱歌,非常快樂。富翁實在不解,生活在困境中,他們怎麼還能快樂呢?
有人建議富翁送二十萬給這對貧窮夫婦,看他們是否仍快樂如昔!天降財富,得了鉅款的貧困夫婦,開始計畫如何安放這些錢財?擱在床下不安心,放在抽屜太顯眼,枕頭下不可靠,折騰了一夜沒有睡覺,他們才恍然大悟上了富翁的當。第二天一大早,就將煩惱掛礙的二十萬元還給富翁,依然恢復他們自在快樂的清貧生活。所以,金錢不是絕對的好東西,因為它買不到快樂!
人,最要緊的是追求精神上的皈依,而非物質上的安適!



 




感謝黑嘉麗+妮妮法教學指導


(圖片來源網路收集)




 

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