寶石慈玄慈惠堂

105年7月24日 一惠法師小便籤(2)

你在做任何事，只要有所抱怨，不在事由，而是你從我的角度出發，才會產生不平等，這雖是每一個人都會產生的，也成為了正常的現象，卻也是是非煩惱的順緣，想要改變這樣的現象，要從心改變，站在利他的角度，心就能平靜，抱怨是雜染的心，會讓情緒起伏不定，擾亂自己也讓事件擴大，影響他人，不要讓自己的無心之過，成為業力的形成，障礙了自己清淨心的顯現。

~釋一惠~

105年7月24日 一惠法師小便籤

現今的社會，每一個人自我意都提高，隨著自我的想法，隨心所欲，世俗的法都無法分清楚對錯，比較自私自利顛倒行事，造成社會的亂象，而抗壓性低，遇到不順意、挫折、障礙，總把一切不如意，推給了大環境，讓自己的心陷入了不滿、痛苦、煩惱，善根因緣福報不足，又無法相信佛陀的教法，轉變自己。福報、善根、因緣，諸佛菩薩無法給你，是要自己去創造的，世間法的對錯，都無法分辨的人，對他來說，佛法所說的真假，就更無法相信了。

儘管如此，學佛修行的人，更重要發起菩提心，引導迷失方向的人，走上正確的道路。佛陀所說的真理，是能貫穿一切法，而無所障礙，因為有世俗法才會有佛法，因為有是非，佛陀才要我們認識真假，真理是永遠不變，假是因緣所生法，空無自性。

因為有業的因，才會有業因顯現的果報，果報是生滅無常的，所以說是假的，在世俗現象中，所有果報的顯現，不能說是假的，執著就成為真的，放下則無。

                                                                                             ~釋一惠~

105年7月23日 一惠法師小便籤(2)

孩子與父母的因緣是有階段性的，小兒時，享受父母的愛，小學時他還依賴父母與你互動，到了國中、高中，他開始有自我的主張與朋友，漸漸與父母隔閡，出了社會，他有他的伴侶，結了婚，有他的事業、家庭，不同的因緣有不同的相處。若

你還執著想主宰他，那樣與孩子的感情，就會帶來挫折，嚴重會反目成仇，父母對孩子的愛是真實不變，但孩子有孩子的因緣，他不是只屬於父母的，該放要放。

                                                                                                ~釋一惠~

105年7月23日 一惠法師小便籤

修行不是只有在佛法裡，而是如何能把佛法的真理，落實在我們的生活中，在歷緣對境的時候，我們的念頭升起的是佛陀的教法，而不是自己的意識。當你遇到順境的時候，能覺知善、慈悲真理，而不怠懈，努力積集資糧，當你遇到逆境的時候，能了解因果的輪迴，業力的不可思議，好好懺悔不起惡心，隨順因緣，盡自本份，業力消除，福自現。

往往我們在聽經聞法修學佛法的當下，都感覺佛陀教法的殊勝，離開了經文，回到現實的生活，就回到了自己的執著妄念，顯現都是自己意識的思惟了，這也就是我們的習氣了、習慣了妄念，而失去了原本的清淨了。所以修行人要不斷的熏習佛陀的教法，用佛法的真理來生活，在每個當下，試著讓自己思惟佛法，轉迷啟悟，斷惡修善為根本，『利他』為心，『解脫』為道，成佛為宗旨，慢慢就能轉染成淨。雖未必今生能成就，只要道路走對了，終有成功的一天，大家一起發心努力成佛吧！

                                                                                            ~釋一惠~

105年7月22日 一惠法師小便籤(3)

我們凡夫眾生，在不同的立場，想法也就不一樣，這也是隨境而轉，也是每一個人的自私。

如你是一位老板，你的想法就會站在老板的立場，今天你是一個員工，你就站在員工的立場而想，同樣是想，不能說誰想的才是對的，只要站在自己的立場想，就難免會有煩惱是非。

佛法教導我們了脫煩惱，就要站在平等的立場，當你是一位老板時，你能處處站在員工的立場而設想，當你是一位員工，你在做事時，能處處站在老板的立場設想，這種平等的想法，非旦遠離是非煩惱，而雙方也都能得到最大的利益。

不是立場的問題，是我們那一念心，是善、慈悲、利他的心，還是惡、自私、只想到自己的利益，所謂的修行，並非修在現象，現象是前世因的果報，都是業力的顯現，心若不起執著，就不起力量，無法障礙我們，所修的是那一念執著，妄心如何降服呢？

                                                                                                     ~釋一惠~

105年7月22日 一惠法師小便籤(2)

在團體裡，我們可以結很多的緣，但如何善用這個緣，就必須要有智慧，你把這個緣轉成我們的增上善緣，就是廣結善緣，若你無知把這個緣，演變成是非的緣、自利的緣、主宰的緣，那就會形成業力的輪迴。

今生所遇的緣，皆是前世所緣生，顯的果報。本是剎那生，剎那滅，本無是非，只因自己內心妄念動，執取貪愛又產生因，來世的果，善惡因緣，在你一念之間呀！

                                                                                            ~釋一惠~

105年7月22日 一惠法師小便籤

有些無知的人，總是會認為你們修行人，要慈悲，或著遇到人、事、物處理的時候，認為是修行人就該慈悲忍辱，其實這都是各人自我意識的想法，佛法裡的慈悲是有智慧的，不是顛倒愚痴，是觀因緣法行事，不離開真理的原則。

若只為附和別人的一句話，而展現慈悲，那非真慈悲，是會引導別人走入錯誤的知見。『慈』拔眾生苦，『悲』給與眾生樂，仍要如法如理。

                                                                                               ~釋一惠~

105年7月21日 一惠法師小便籤(2)

我們的期待與設定，往往就讓我們陷入了煩惱而不自覺，今天你煮了一道你老公喜歡吃的菜，你期待老公讚歎，結果老公吃完，一句話也沒說，你所期待的感覺沒得到，心情就起煩惱無明了。在處理一件事物的時候，你自己設定好了，就如你本來設定好出遊時差不多，住宿要花多少錢，購物花多少錢，結果超出預算，你就開始煩惱無明，怪東怪西了，這就是我們不好的習慣。

凡大小事，內心都自我設定，只要不如你所想，心中就無法接受，反帶來許多的不愉快，也是因為自私，若能凡事隨順因緣，真理不變，站在利益他人的角度，就能處處體諒他人，非旦解決了自我的煩惱，也能帶給他人歡喜，心中不要有太多的假設，事事變化無常，尋各人的因緣而顯現，不是我們能主導的，只要能學習在每個當下，調伏自己不起煩惱無明，就可了。

                                                                                              ~釋一惠~

105年7月21日 一惠法師小便籤

過去已過去，未來還未生，生命無常不能把握當下，珍惜眼前，想了再多都只不過是虛幻不實，許多人一直活在過去，傷痛一剎那卻成為一生，快樂是短暫也成為永久的回憶，再怎麼去留連過去，也永遠無法回到當下，又何必浪費生命活在過去呢？能放下過去轉變自己，人生才有斬新的明天，未來將如何並非自己的幻想，是要靠自己的努力，才能有好的呈現，現今的你所下的是什麼因，未來就得什麼果。

人的一生不接受佛法的引導，都在輪迴、迷惑、造業、再受苦，在因與果不斷的循環而不自覺，皆因不識我心，不知自己內心的我愛、我見、我慢、我貪，造就了許多的煩惱業顯現，還認為是境帶來的煩惱。

一個人想離開煩惱業障，唯有努力認識自己的心，調伏自己的心念，心順境緣就能順，世間所遇境緣，無非是累劫業力的顯現，無須執著再造來世因，順境、逆境皆是緣，能隨緣心不住，把業了，不枉今生得人身。阿彌陀佛。

                                                                                                  ~釋一惠~

105年7月20日 一惠法師小便籤(2)

我們要懂得約束自己的身、口、意，才能利益他人，若我們放縱自己的身、口、意，很可能傷害別人而不自知，我們的心識都以自己的眼、耳、鼻、舌、身、色、受、想、行，而去主宰一切人、事、物，這是各人創造各人的世界，各有異而不相同，於是帶來分別對立，總認為自己所做是最好的，而執著，反帶來煩惱憂愁。

世間上總總的是非，也皆因此而展開，所有的障礙，非他人給你，是自己的妄取。

                                                                                                      ~釋一惠~