寶石慈玄慈惠堂

105年7月6日 一惠法師小便籤

善的因緣有時也會因內心的妄念分別不平等，而轉為惡的因緣，相對惡的因緣，也會因內心生起慈悲智慧，而轉變成為善的果。

世間的一切，都是不定，隨時變化無常，好壞善惡的結果，往往是你那一念心在做決定，所謂萬法由心造，想改變你的生活，並非在現象的境上去改變，而是轉變你的心，對任何人、事、物不取執著攀緣的心，隨順因緣心不住，這樣就可以減少許多的煩惱障礙。

記得能煩惱是我們執著攀緣的心，能障礙的永遠只有你自己的無明心，想解脫，唯能轉變你的心。

                                                                                                                            ~釋一惠~

105年7月5日 一惠法師小便籤

今天道場有活動，你能參與是你福報善根具足，能莊嚴道場，也是在積集資糧。

在莊嚴道場心無妄念用心做，也可增長福報，不要認為參與活動可無可有，有時間或是把時間抽出來，盡心盡力護持道場的活動，也是一種信願的表現。

諸佛菩薩的加持或許你看不見，但只要你信念具足自能感受，許多人因緣條件不具足，常有想到道場護持，卻總是有許多的障礙，不是臨時有事，就是身體不舒服，不然就是遇到家人反對。珍惜你的福報，再造更多的福德資糧。

                                                                                                                     ~釋一惠~

105年7月4日 一惠法師小便籤

我們的心常不自覺的起防備、對立，見到任何事，總會馬上保護自己，這可說是一件可憐又可悲的事，因對自己及一切環境、人、事、物，缺乏了安全感，無法生起信任，而得失的心又重，造成了自己的煩惱痛苦，往往在保護自己的當下，同時傷害到了別人，也不自覺。

修行要我們把心胸展開，學會保護他人，以慈悲愛護的心，面對人、事、物的發生，轉敵對成關愛，從境緣中歷練自己的慈悲，增長我們的菩提心，能放下自私的我，成就別人，就是對自己最大的利益。

                                                                                                                           ~釋一惠~

105年彌陀聖誕誦經

今年度的彌陀聖誕日~恰好在星期四的共修日~

慈玄更改課程~改誦彌陀經一部~

大家都很歡喜~

來看看誦經過程唷~

↓我們在一樓大殿共修~阿彌陀經~

105年7月3日 一惠法師小便籤

諸法皆空，卻不礙現象，雖一切無所得，以不執著平等的心處於現象中，我做什麼仍就要做什麼，該修十善、四諦、十二因緣總總，心不住，離開一切法則非修，住一切法，更不與自性真如相應。

在修行的路上，我們懂得最高尚的真如理第一勝諦，修要從最基層開始，方向對了，在一步一步往上提升，要上到最高層，還是要從第一樓開始，萬丈高樓平地起，倘若你連最基本的信、願、行、斷惡修善都無法做到，說了最高的境界，也還是佛的境界，並非自己的實解，知道第一勝諦是目標，修從最低緣起。

                                                                                                                          ~釋一惠~

105年7月2日 一惠法師小便籤

我心本清淨，本來無一物何處惹塵埃，我們一念的妄動，一念的貪與愛取，帶來人生的痛苦與煩惱，有著太多我見、太多執著，更想主宰世間的一切，讓自己一直努力的把心給污染。

我們實在可憐，為了不屬於我們的一切，一直在追尋，無常一旦來到，你又能主宰何事呢？最現實的連自己的生命都無法主宰，還想主宰你的家庭、事業總總，豈不是痴人說夢話嗎？把心搞的千千結再輪迴一次。我們不斷的把假名、假相當為實有，失去了我們本來清淨的本性，只要肯放下自我，一切就恢復了。

                                                                                                                  ~釋一惠~

105年7月1日 一惠法師小便籤

同樣聽一句話，每一個人聽了以後感受與反應都不一樣，有善根福德因緣的人，所聽到的是慈悲、關懷善的語，而能體會到說的人用心良苦，沒有善根福德因緣業障深重的人，就會感覺人家在罵他或批評他。

同樣一句話，心的分別不同接受也就不同，覺得是善誠心接受就能受用，如果想成是惡，心就起了反抗的心，不想接受所說的道理，這樣再好的道理，對他來說都沒有用，同樣的話，怎麼去接受他，就得看各人的造化。

有善根的人即便一句不好的話，聽入他的耳也能轉為善的義，沒有善根的人，一句再好的話，他也會當作是壞話難以接受，還是得看看自己的意識田中，常生善種子還是惡的種子，想與順境相應，就須多生善的種子，善惡皆由我們的一念心呀！

                                                                                                                       ~釋一惠~

104年無日期8

外離相即『禪』。

內不亂即『定』。

外在有『禪』、內中有『定』，這就是真正的禪宗。

                                                                                        ~釋一惠於竹林精舍答~

104年無日期7

修行不能用意識『取』『知』，『取』是無明、習氣。

『知』是虛妄幻境皆因果，出不了業力的輪迴。

                                                                                          ~釋一惠於竹林精舍答~

104年無日期6

以外表色行，如建寺、供僧、佈施、設齋，這是種福田，不叫功德。

真正的功德是存在於自性的法身當中，而不在世俗的修福報上，梁武帝是因不了解，所以才將福報當做功德。

                                                                                                            ~釋一惠於竹林精舍答~