105年9月8日 一惠法師小便籤
到道場是要學習善法，改變自己的習氣執著，提昇智慧的增長，更要努力用心的付出，積集善根福德，多跟肯付出護持，佈施、守戒、忍辱之人學習，才能有所進步，而非帶著各人的習氣執著，攀緣是非，攪的道場烏煙瘴氣，往下墮落。
進入一個道場你的心態是很重要的，是真發心修行的人，在道場的熏習下會慢慢調伏自己的習氣，越修越柔和，所注意看到的都是他人的憂點，內心與善相應，非旦能改變自己，還能引導他人，而與不善漸漸遠離，自在歡喜。
相對的你不是發心修善走向攀緣的人，你所接觸的會是一些理念不正確，整天嫌這不好，那不好，一做起事就很多意見，批評道場，在與人相處時，總是談是是非非，不然就是組小團體，想擴大自己的勢力，竟都與不善相應。到道場學習善與不善，都非他人能幫你作主，全憑自己的念頭。
~釋一惠~
105年9月7日 一惠法師小便籤
一個高麗菜要炒出怎樣的味道，全憑當下炒那個人的欲妄，有的人會參雜了許多的材料，讓他看起來色香味具全，當然大多數的人也會喜歡材料放了很多，表相一看就讓人食指妄動。
有些人炒的時候，除了放些少許的油，加了鹹就上桌了，相對外表看去，除了高麗菜什麼都沒有，保持它的原味，一般人就不大喜歡夾了。
每一個人都比較，被外相給迷惑了，而忘記了他的真實，修行的路上也一樣，能言善道的人，表面看去對人說話很客氣，輕聲細語，說的竟都是自己私人的欲妄，往往因被外相迷惑，而失去了判斷力，跟他一起造業而不覺，末法、正法難行，若不多讀經典，很容易就招來邪知邪見，佛陀放下來許多善巧方便，引導我們走上真理佛道，若停留在相有的方便，最終仍在生死輪回中。
~釋一惠~
105年9月6日 一惠法師小便籤(2)
到道場多做多福報，道場是學習善法，往上提升，非攀緣往下墮落，不做，善根資糧沒有，也無法改變自己的習氣、個性，從做事中體悟調伏。
~釋一惠~
105年送神清囤日
每年的農曆12月24日是慈玄的送神清屯日。
此日一早就供奉鮮花、素果、紅龜糕、發糕，稟告於諸神眾感恩一年來庇佑，後送神。
送神後化太歲卡片，然後就開始整理活動了。
下面看看現況唷!!!
↓清理太歲桌。
↓牆壁也一起擦乾淨。
106年度安太歲現況
每年的農曆12月25日都是慈玄的安奉太歲及點燈祈福活動開跑日!
此活動最重要的除了安奉新的一年的太歲，還有蓋母娘寶印!!
蓋寶印是母娘慈悲，特別為安太歲及點光明燈者，攜帶洗淨衣服來堂將每件衣服蓋上母娘寶印，以祈祐信士能平安順遂一整年。
為此在這天將寶印特請下來蓋，一年只有這一天唷!!
安太歲及點光明燈活動則是從此日開始，可報名到農曆的2月底截止。
來看看活動當日的現況吧!!
↓慈玄一直以來秉持著手動填寫太歲小卡，接著由堂主或小美師姐將其小卡稟告於母娘及諸神，後堂主至太歲星君前祈請稟告，一位一位信士的資料都稟告於太歲，祈求太歲星君保佑信士們!
105年9月6日 一惠法師小便籤
在日常生活中，我們常陷入我執卻不自覺，面對事情都無法離開自私心，不管一個人他過去付出多少，對你有多好，一旦有讓你感覺不順心時，你就馬上起無明心，抹滅過去曾經的好，而記著他的不好。
其實這並非好與壞，而是我們不知因果業力，隨境而轉，無法調伏自己的心，都看在相上，心一旦入了相就不平等，不平等帶來的就是自我的煩惱無明，相的顯現皆是隨各人的因緣業力，並非外力所造成，若從性上去看，一切就是平等。我們修行在修什麼，就是修這個平等心，會讓我們起煩惱，就是因為心不平等，凡事都站在對立，而這個對立是為了保護自己，倘若能放下對立，站在對方的角度，心就能生出平等，而平等所說的就是真理的法則，唯有走向真理，才能讓我們雜染的心，轉為清淨，解脫輪迴，不再受苦。
~釋一惠~
105年9月5日 一惠法師小便籤
每一個人都有他的立場，角度不同所覺受的也有所差別，凡事都沒有一定的對錯，看你用什麼心態去面對境緣的考驗，就會得到什麼樣的結果，一切都在於你一念之中，生出來若起善的念，你的心情是平靜無憂，若生起惡念情緒馬上起波浪，動盪不安，可就得受苦了。
煩惱痛苦緊接而來，有如暴流無法停止，世間法裡的恩恩怨怨，順逆之境，其實都離不開自己的因果業力，隨各人循業發現，應所知量。修行之人，首先要修行忍辱，剛開始的忍辱是出自自我意識的，忍辱是在於現相上，這種忍辱不出三日，無明就升起來了，如石壓草，暫時性沒什麼效果，沒有控制好，恐帶來更大的傷害，若無調伏心性，即使觀因緣法空，也是時起時落，還可能悶出病來，心中仍無法平衡，應要有堅定的信願行，默然接受業力果報，心不起忍辱，觀真如本性，一切境緣無生。
~釋一惠~
105年9月4日 一惠法師小便籤
人身難得，生命無常。能與佛法結緣是累世來的善根，我們沒有太多的時間等待，只能積極的努力，認識佛陀的教法，行佛陀的教理，真理是一非二，卻是無量，我們人人本具有，只是累劫累世迷真起妄，一時被覆蓋而不能顯現。活在果報顯現的虛幻，而努力追求著業果的假像，再造來世的因。往往有些人雖有因緣接觸到了佛法，卻無法真心的相信而錯過了機緣，也有些人總想等我有時間再學，或著等孩子長大，那知孩子長大還有孫子，時間無止盡，而我們的生命是短暫無常，非我們能掌握的，你要選擇輪迴六道，還是選擇解脫，旁人無法決定，唯有你自己能做主，一生中或許有許多讓你感覺快樂的，但這些快樂何嘗不是辛苦代價，參雜了許多的痛煩惱，換取而來的呢？這一生可說無頭無尾，只留下過程，不管是名利錢財總總，當生命結束的時候，又有那一樣屬於你呢？省思吧！
~釋一惠~
105年9月3日 一惠法師小便籤
每一個人在生命中，都會有許多莫明的障礙，不能順意，也有許多快樂的回憶，能順你的心，遇到逆境總讓人覺的煩心與心理憤憤不平，情緒也隨之波動不安，當遇到順境時，卻總是那麼短暫，快樂的時間過的特別快。遇逆境你是否還是處在怨天尤人，為什麼老是遇到不如意的事，這麼努力辛苦，卻不管如何做，倒楣的事總發生在我身上，用這樣的心態，你的處境是不可能改變的，你應該去認識佛法的因果、業力，改變自己的心態，面對業果時，只能懺悔業障，積集善業，放棄今生的業果，扛起今生的責任，放眼創造來生善果。福報大的人，今生雖能有許多順境的享受，若沈溺在你的福報裡，為所欲為，福報享盡仍有業障的顯現，不可輕乎呀！有智慧的人借現有的資糧，努力利益大眾，來生才能有更大的福報，善業不怕多，越能利益眾生而所得到卻是自己。
惡業不可造，看看今生。有福之人與無福之人的差別，就該體會業力的可怕。
~釋一惠~
105年9月2日 一惠法師小便籤(2)
有情來下種，因地果還生。是指要他廣渡一切眾生，不要有分別，一旦各人的因緣成熟，所種的佛種就能產生作用。
無情即無種，無性亦無生。是指一切山河大地是妄念所生，人身四大和合而生，仍是虛妄幻化不實，不要執著有眾生可渡，心無所住，無一眾生，緣起性空。
~釋一惠~
